2013년 11월 23일 토요일
2013년 11월 22일 금요일
2013년 11월 21일 목요일
2013년 11월 19일 화요일
이런 재미있는 문장이?
Sorry, something went wrong.
A team of highly trained monkeys has been dispatched to deal with this situation.
If you see them, show them this information:
A team of highly trained monkeys has been dispatched to deal with this situation.
If you see them, show them this information:
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2013년 11월 18일 월요일
PN Junction Diodes; The Ideal Diode Equation
The Ideal Diode Equation:
Next, we have to recognize that we have to consider three regions (instead of just one like we're used to), the quasineutral p-region, the quasineutral n-region, and the depletion region. Are you wondering what quasineutral is? Take a detour here. The quasineutral p-region is from the edge of the depletion region, which we will call -xp, to the edge of the diode, which we assume is an infinite distance away from -xp. The quasineutral n-region is from the edge of the depletion region, which we will call xn, to the edge of the diode, which we assume is an infinite distance away from xn. In the quasineutral regions there is no electric field. This allows us to use the MCDEs to find the current densities in these regions.
In order to solve the MCDE for the quasineutral regions we must first determine the boundaries and the boundary conditions. (Hint: You were just given the boundaries for solving the MCDEs in these regions.) We assume the edges of the diode are an infinite distance away from any actions taking place in the depletion region. This means that there isn't any variation of carrier concentrations as we get to the edges of the diode:
At the edges of the depletion region, -xp and xn, equilibrium conditions do not prevail so we must use the "law of the junction".
The Law of the Junction:
To find the boundary conditions at -xp and xn we use the law of the junction and solve for the minority carrier in each region to obtain:
Using the assumptions we made, the MCDE and J in the quasineutral regions simplify to:
On the n-side: (x >= xn)
On the p-side: (x <= -xp)
Next, using the boundary conditions, we solve the MCDEs for each quasineutral region. You can do the math and come up with:
Derivatives of Dnp and Dpn:
JP and JNat the depletion
region edges:
The current density in
the depletion region:
Did you already forget what we're deriving? Don't worry, we're almost done. We have solved for the current densities in the quasineutral region to obtain the current density in the depletion region, but what we're looking for is current through the diode. If you recall, current is charge crossing an area, therefore we multiply (you can do this) the current density (J) by the area (A) to obtain the ideal diode equation (emphasis
on ideal):
2013년 11월 16일 토요일
2013년 11월 15일 금요일
2013년 11월 14일 목요일
2013년 11월 12일 화요일
나의 비밀
나의 비밀
유리는 드디어 입을 열었다.
”당신은 범수씨가 아니에요.”
순간 나는 쇠망치에 두들겨 맞는 느낌이 들었다.
”무슨 소리야.나는 바로 네 옆에 앉아있잖아. 바로 네 앞에.”
다시 유리는 고개를 숙이며 말했다.
”죄송해요. 내가 알고 있던 범수씨는 이 세상에 없어요.”
나와 유리사이에 있는 테이블은 점점 넓어지고 있었다.
”유리… 너 마음이 변하거야?”
”아니에요 저는 영원히 범수씨를 사랑해요.”
나는 드디어 화가 나기 시작했다.
”대체 뭐가 문제지.”
유리는 자리에서 일어났다.
”미안해요. 전 이만 가볼께요.”
그녀는 입구 쪽으로 걸어가더니 마침내 문을 열고 사라 졌다.
그리고 난 한참 동안을 카페에 홀로 앉아있었다.
도대체 이해할 수 없었다. 유리가 왜 그러는지…
”당신은 범수씨가 아니에요.”
순간 나는 쇠망치에 두들겨 맞는 느낌이 들었다.
”무슨 소리야.나는 바로 네 옆에 앉아있잖아. 바로 네 앞에.”
다시 유리는 고개를 숙이며 말했다.
”죄송해요. 내가 알고 있던 범수씨는 이 세상에 없어요.”
나와 유리사이에 있는 테이블은 점점 넓어지고 있었다.
”유리… 너 마음이 변하거야?”
”아니에요 저는 영원히 범수씨를 사랑해요.”
나는 드디어 화가 나기 시작했다.
”대체 뭐가 문제지.”
유리는 자리에서 일어났다.
”미안해요. 전 이만 가볼께요.”
그녀는 입구 쪽으로 걸어가더니 마침내 문을 열고 사라 졌다.
그리고 난 한참 동안을 카페에 홀로 앉아있었다.
도대체 이해할 수 없었다. 유리가 왜 그러는지…
나는 S대에서 생물학과를 전공하는 학생이었다.
우리아버지는 중소기업의 사장으로 우리 집은 꽤 부유한 편에 속하였다.
하지만 올해 봄부터 아버지회사가 흔들리기 시작하더니 마침내 한달만에
도산해 버렸다.
뿐만 아니라 아버지는 엄청난 빛을 떠맡게 되었다.
아버지가 도산의 충격으로 쓰러지신 후 마침내 돌아가셨다.
설상가상으로 아버지 장례식을 마치고 돌아오는 날 어머니와 형이 교통사고
로 아버지의 뒤를 따랐다.
나는 인간이 이렇게 불행해질 수 있을까 생각했다.
우리아버지는 중소기업의 사장으로 우리 집은 꽤 부유한 편에 속하였다.
하지만 올해 봄부터 아버지회사가 흔들리기 시작하더니 마침내 한달만에
도산해 버렸다.
뿐만 아니라 아버지는 엄청난 빛을 떠맡게 되었다.
아버지가 도산의 충격으로 쓰러지신 후 마침내 돌아가셨다.
설상가상으로 아버지 장례식을 마치고 돌아오는 날 어머니와 형이 교통사고
로 아버지의 뒤를 따랐다.
나는 인간이 이렇게 불행해질 수 있을까 생각했다.
유일한 위로가 되었던 것은 바로 유리였다.
유리는 3년전 어느 대학축제에서 만났다.
그때 유리는 대학생도 아니었고 단지 친구를 따라온 회사원이었다.
나중에 안 일이었지만 유리는 E여대에 합격해놓고도
집안이 어려워 입학하지 못했다.
유리는 3년전 어느 대학축제에서 만났다.
그때 유리는 대학생도 아니었고 단지 친구를 따라온 회사원이었다.
나중에 안 일이었지만 유리는 E여대에 합격해놓고도
집안이 어려워 입학하지 못했다.
예상대로 우리가 사귀는 것을 어머니는 반대하셨다.
그것은 힘든 싸움이었다.
내가 열흘을 굶고 병원에 실려간 다음에야 어머니로부터 유리와의 문제에
대해 허락을 얻어냈고 마침내 약혼식까지 했다.
그것은 힘든 싸움이었다.
내가 열흘을 굶고 병원에 실려간 다음에야 어머니로부터 유리와의 문제에
대해 허락을 얻어냈고 마침내 약혼식까지 했다.
그후 얼마되지 않아 졸지에 가족을 모두 잃고 혼자가 되는 불행이 일어
난 것이다.
난 것이다.
나는 유리와 바닷가에 갔다.
그리고 빗발이 날리는 어느 날 단둘이 배를 탔다. 바다를 보면 그리고
유리와 같이 있으면 모든 것을 잊을 것 같았다.
하지만 배가 뒤집히고 나는 다음날 어느 해안 가에 서 발견됐다.
유리는 다행히 마침 지나가는 배에 바로 구조되었다고 한다.
당시 나는 '실종'처리 됐고 모두들 고기밥이 된줄 알았다고 들었다.
그리고 빗발이 날리는 어느 날 단둘이 배를 탔다. 바다를 보면 그리고
유리와 같이 있으면 모든 것을 잊을 것 같았다.
하지만 배가 뒤집히고 나는 다음날 어느 해안 가에 서 발견됐다.
유리는 다행히 마침 지나가는 배에 바로 구조되었다고 한다.
당시 나는 '실종'처리 됐고 모두들 고기밥이 된줄 알았다고 들었다.
내가 알고 있는 범수씨는 죽었다고….
그게 돈 많은 시절의 나를 이야기하는 것이 아닐까?
그래서 빈털터리가 된 내가 싫어졌다고 아니야 유리가 그럴 리가 없어,
유리가..
그게 돈 많은 시절의 나를 이야기하는 것이 아닐까?
그래서 빈털터리가 된 내가 싫어졌다고 아니야 유리가 그럴 리가 없어,
유리가..
나는 그 카페가 문을 닫을 때까지 혼자 앉아있었다.
나는 고등학교 친구 민국의 집에 묵고 있었다.
민국은 나에게 빈방 하나를 마음좋게 내주었다.
나는 내 방침대에 가만히 누웠다.
내가 구조된지 일주일이 넘어가는데 아직 한숨도 자지 못했다.
이상하게 잠도 오지 않았고 자지 않아도 별로 피로하지 않았다.
민국은 나에게 빈방 하나를 마음좋게 내주었다.
나는 내 방침대에 가만히 누웠다.
내가 구조된지 일주일이 넘어가는데 아직 한숨도 자지 못했다.
이상하게 잠도 오지 않았고 자지 않아도 별로 피로하지 않았다.
”범수야 자니?”
방문이 열리며 민국이 들어왔다.손에는 캔 맥주가 든 봉투와
오징어 한 마리를 들고 있었다.
”아니.”
민국은 캔을 하나 따 나에게 건네주었다.민국도 하나를 따 한 모금 마셨다.
”유리 만난 일 잘 안됐니?”
나도 한 모금 마시며 말했다.
”유리는 아직도 내가 살아돌아온것을 믿지 않아.”
”대체 유리는.”
민국도 내 눈치를 보며 말을 잇지 못하였다.
방문이 열리며 민국이 들어왔다.손에는 캔 맥주가 든 봉투와
오징어 한 마리를 들고 있었다.
”아니.”
민국은 캔을 하나 따 나에게 건네주었다.민국도 하나를 따 한 모금 마셨다.
”유리 만난 일 잘 안됐니?”
나도 한 모금 마시며 말했다.
”유리는 아직도 내가 살아돌아온것을 믿지 않아.”
”대체 유리는.”
민국도 내 눈치를 보며 말을 잇지 못하였다.
내가 해안 가에서 정신을 차렸을 때 가장 먼저 찾은 것은 바로 유리였다.
나는 정신이 없는 동안에도 줄곧 '유리'라는 이름을 불렀다는 것이
나를 구해준 사람의 이야기이다.
나는 곧바로 유리의 집으로 전화를 했고 전화 상에서 유리의 목소리가
등장했을 때 얼마나 기뻤던가.
하지만 유리는 내가 살아온 것을 믿지 않았다.
범수씨는 이미 죽었다는 말을 되풀이했다.
나는 겨우겨우 유리에게 조르고 강요해 처음으로 만난던 것이다.
하지만 유리는 살아있는 내 모습을 보고도 날 믿지 않았다.
유일한 내희망은 유리였다.
내 희망이 마구 흔들리고 있었다.
나는 정신이 없는 동안에도 줄곧 '유리'라는 이름을 불렀다는 것이
나를 구해준 사람의 이야기이다.
나는 곧바로 유리의 집으로 전화를 했고 전화 상에서 유리의 목소리가
등장했을 때 얼마나 기뻤던가.
하지만 유리는 내가 살아온 것을 믿지 않았다.
범수씨는 이미 죽었다는 말을 되풀이했다.
나는 겨우겨우 유리에게 조르고 강요해 처음으로 만난던 것이다.
하지만 유리는 살아있는 내 모습을 보고도 날 믿지 않았다.
유일한 내희망은 유리였다.
내 희망이 마구 흔들리고 있었다.
민국과 나 주위에 빈 맥주 캔이 쌓이고 있었다.
”범수야 힘을 내, 넌 지금 너답지 않아.”
나는 화를 냈다.그것은 술기운 때문이 아니었다. 난 술을 먹을수록 정신
이 말똥말똥해지고 있었다.
”나답지 않다고.”
”왜 그래.”
”나는 나야 알았어.바로 범수라고.”
”미안해 내가 그만.”
나는 나답지 않다는 민국의 말에 유리의 말이 떠올랐기 때문이다.
<당신은 범수씨가 아니에요.>
나는 민국에게 사과했다.
”아니야 내가 그만. 미안하다..”
민국은 자신이 실수한 부분을 깨달은 모양이다.
고등학교 때부터 마음이 너무나 잘 통하던 친구였다.
”범수야.”
나는 말했다.
”민국아 오늘은 피곤하다.그만 자자.”
사실 그것은 거짓말이었다.
난 피곤하지지는 않았다. 단지 혼자있고 싶었다.
민국은 비닐봉투에 빈캔 을 담았다.
”푹 자둬라 범수야.”
”잘자”
민국은 방을 나가고 나는 다시 혼자가 되었다.
아침에 나는 민국의 집을 나와 옛날집(아버지의 사업실패로 빼앗겨버린)
앞으로 갔다.집안의 넓은 정원이 눈앞에 들어왔다.어릴 적부터 내가 뛰
어 놀던 곳이었다. 아버지와 야구도 하고 형하고 술레잡기도 한 그 정원
이었다. 그곳은 지금은 들아갈수없는 곳이 되버렸다.그때 등뒤에서 부르
는 소리가 났다.
”오빠.”
나는 뒤를 돌아보았다. 부르는 사람은 은정이었다. 그녀는 아버지 어릴
적 친구분의 딸로 한 동네에 살고 있었다.그 아버지 친구분도 아버지회
사의 도산을 막을려고 애쓰셨지만 그때는 너무 늦은 때였다.
어버지가 돌아가지자 그분은 자기를 아버지처럼 생각하라고 위로해주셨
다. 사실 내가 해안 가에서 발견된 후 차로 난 서울로 데러다준 분이 그
분이었다. 그 분은 앞으로 자기의 집에서 묵으라고 하셨지만 난 정중히 사
양했다. 이미 아버지회사가 흔들릴 때 우리 집은 그분에게 너무 큰 빛을
졌다. 은정이는 3살 아래로 어릴 적부터 나를 잘 따랐다. 내가 국민학교
시절에 은정이집에서는 나를 사위 삼는다는 애기를 많이 했었다. 내가
유리를 만나지 않았다면 정말로 그렇게 되었을지도 모른다.
은정이가 조심스럽게 말했다.
”난 오빠가 무슨 생각하는지 알아.”
”범수야 힘을 내, 넌 지금 너답지 않아.”
나는 화를 냈다.그것은 술기운 때문이 아니었다. 난 술을 먹을수록 정신
이 말똥말똥해지고 있었다.
”나답지 않다고.”
”왜 그래.”
”나는 나야 알았어.바로 범수라고.”
”미안해 내가 그만.”
나는 나답지 않다는 민국의 말에 유리의 말이 떠올랐기 때문이다.
<당신은 범수씨가 아니에요.>
나는 민국에게 사과했다.
”아니야 내가 그만. 미안하다..”
민국은 자신이 실수한 부분을 깨달은 모양이다.
고등학교 때부터 마음이 너무나 잘 통하던 친구였다.
”범수야.”
나는 말했다.
”민국아 오늘은 피곤하다.그만 자자.”
사실 그것은 거짓말이었다.
난 피곤하지지는 않았다. 단지 혼자있고 싶었다.
민국은 비닐봉투에 빈캔 을 담았다.
”푹 자둬라 범수야.”
”잘자”
민국은 방을 나가고 나는 다시 혼자가 되었다.
아침에 나는 민국의 집을 나와 옛날집(아버지의 사업실패로 빼앗겨버린)
앞으로 갔다.집안의 넓은 정원이 눈앞에 들어왔다.어릴 적부터 내가 뛰
어 놀던 곳이었다. 아버지와 야구도 하고 형하고 술레잡기도 한 그 정원
이었다. 그곳은 지금은 들아갈수없는 곳이 되버렸다.그때 등뒤에서 부르
는 소리가 났다.
”오빠.”
나는 뒤를 돌아보았다. 부르는 사람은 은정이었다. 그녀는 아버지 어릴
적 친구분의 딸로 한 동네에 살고 있었다.그 아버지 친구분도 아버지회
사의 도산을 막을려고 애쓰셨지만 그때는 너무 늦은 때였다.
어버지가 돌아가지자 그분은 자기를 아버지처럼 생각하라고 위로해주셨
다. 사실 내가 해안 가에서 발견된 후 차로 난 서울로 데러다준 분이 그
분이었다. 그 분은 앞으로 자기의 집에서 묵으라고 하셨지만 난 정중히 사
양했다. 이미 아버지회사가 흔들릴 때 우리 집은 그분에게 너무 큰 빛을
졌다. 은정이는 3살 아래로 어릴 적부터 나를 잘 따랐다. 내가 국민학교
시절에 은정이집에서는 나를 사위 삼는다는 애기를 많이 했었다. 내가
유리를 만나지 않았다면 정말로 그렇게 되었을지도 모른다.
은정이가 조심스럽게 말했다.
”난 오빠가 무슨 생각하는지 알아.”
”안녕. 어디가는길이니.”
”학교 가.”
은정이 학교로 가는 지하철을 탈려면 이 길은 돌아가는 길이었다.
난 은정이가 왜 이 길로 가는 줄 알고 있었다.
그녀는 언제 부터인가 항상 일부러 우리 집 앞으로 지나가고 있었다.
”오빠 뽀삐는 잘 있을까?”
뽀삐는 우리 집에서 키우던 애완견 이름이었다. 하지만 뽀삐도 집과 함
께 팔려갔다.
”잘 있을 거야 그놈은 워낙 귀여워서 누구에게나 사랑받을꺼니까.”
그것은 은정이도 마찬가지였다.
은정이는 살짝 미소를 지었다.
”뽀삐 보고 싶다.”
”그래. 참 그 녀석”
”오빠 오늘 할일 있어?”
”아니 왜.”
”있잖아 내가 보고 싶은 영화가 있는데 같이 볼만한 사람이 없어.”
”은정인 남자친구도 없니.”
”핏 그건 오빠가 더 잘 알잖아. 내가 남자들은 쳐다보지도않는것.”
그 말 안에는 '오빠만 빼고' 하는 말이 생략돼 있었다.
”후후.”
”오빠 그러니까 같이 보러가자.”
”글쎄.”
”아 수업 늦겠다.이따 4시정각에 우리학교앞으로 와 꼭.”
은정이는 대답도 듣지 않고 서둘러 뛰어갔다.
”은정아.”
은정이는 그렇게 하면 내가 거절 못 한다는 것을 잘 알고 있었다. 나는
”학교 가.”
은정이 학교로 가는 지하철을 탈려면 이 길은 돌아가는 길이었다.
난 은정이가 왜 이 길로 가는 줄 알고 있었다.
그녀는 언제 부터인가 항상 일부러 우리 집 앞으로 지나가고 있었다.
”오빠 뽀삐는 잘 있을까?”
뽀삐는 우리 집에서 키우던 애완견 이름이었다. 하지만 뽀삐도 집과 함
께 팔려갔다.
”잘 있을 거야 그놈은 워낙 귀여워서 누구에게나 사랑받을꺼니까.”
그것은 은정이도 마찬가지였다.
은정이는 살짝 미소를 지었다.
”뽀삐 보고 싶다.”
”그래. 참 그 녀석”
”오빠 오늘 할일 있어?”
”아니 왜.”
”있잖아 내가 보고 싶은 영화가 있는데 같이 볼만한 사람이 없어.”
”은정인 남자친구도 없니.”
”핏 그건 오빠가 더 잘 알잖아. 내가 남자들은 쳐다보지도않는것.”
그 말 안에는 '오빠만 빼고' 하는 말이 생략돼 있었다.
”후후.”
”오빠 그러니까 같이 보러가자.”
”글쎄.”
”아 수업 늦겠다.이따 4시정각에 우리학교앞으로 와 꼭.”
은정이는 대답도 듣지 않고 서둘러 뛰어갔다.
”은정아.”
은정이는 그렇게 하면 내가 거절 못 한다는 것을 잘 알고 있었다. 나는
길을 걷다가 다시 공중전화박스로 갔다.동전을 넣고 유리의 전화번호를
눌렀다. 하지만 난 신호음이 울리기도 전에 끊어버렸다.
이게 무슨 바보같은짓이야 이게 무슨 …
난 4시가 좀 넘어서 은정의학교 앞으로 갔다. 은정이는 이미 기다리고
있었다.
”또 늦었군, 오빠는 약속하면 항상 늦어.”
”차가 좀 막혀서.”
”지하철도 막히나 좋아 또 한번 봐 준다.”
있었다.
”또 늦었군, 오빠는 약속하면 항상 늦어.”
”차가 좀 막혀서.”
”지하철도 막히나 좋아 또 한번 봐 준다.”
우리는 대학로에 있는 어느 소극장에 갔다.
그 영화는 '사랑과 영혼'이었다.
강도에게 죽은 연인이 유령이 되어
애인인 '몰리'를 지켜준다는 내용이었다.
왠지 그것이 가슴에 와 다았다.
내가 너무나도 예민해진게 아닐까…
그 영화는 '사랑과 영혼'이었다.
강도에게 죽은 연인이 유령이 되어
애인인 '몰리'를 지켜준다는 내용이었다.
왠지 그것이 가슴에 와 다았다.
내가 너무나도 예민해진게 아닐까…
극장을 나서며 은정이가 웃으며 말했다.
”난 다 봤지요 오빠가 우는 것. “
”내가…”
”아닌 척 하는 것 봐요.”
나는 시계를 쳐다보며 중얼거렸다.
”8시가 다 되가네.”
은정이가 말했다.
”벌써 빠져나가려고 그러는거지.
오늘은 안 돼. 은정이는 아직 저녁도 안 먹었는데.”
”그럼…”
”우리 분식 집에 가서 간단하게라도 먹어.”
”난 다 봤지요 오빠가 우는 것. “
”내가…”
”아닌 척 하는 것 봐요.”
나는 시계를 쳐다보며 중얼거렸다.
”8시가 다 되가네.”
은정이가 말했다.
”벌써 빠져나가려고 그러는거지.
오늘은 안 돼. 은정이는 아직 저녁도 안 먹었는데.”
”그럼…”
”우리 분식 집에 가서 간단하게라도 먹어.”
우린 사주,궁합이라고 써놓고 천막안에서 점을 보는 곳이 흩어져 있는
길을 스쳐 지나가고있었다.
은정이가 그 가운데 하나로 들어갔다.은정이가 손을 흔들며 말했다.
”오빠 잠시만 와봐.”
난 뭘 쓸데 없는 짓을 다한다는 생각이 들었다.
하지만 나는 곧 유리와의 일이 궁금해졌다.
내가 겪은일 그리고 앞으로의 일이
사주에 나와 있을지도 모른다는 하는 생각이 들었다.
안으로 들어가자 은정이가 물었다.
”오빠 몇시생이야.”
”내가 새벽 2시인가 그럴걸.”
은정이는 내 생년월일시와 자신의 생년월일시를 적었다.
사주를 풀던 할아버지가 고개를 가우뚱하였다.
”지금 날 놀리는 것인가?”
할아버지는 나와 은정이를 돋보기 안경너머로 노려보았다.
”이 사주누구것이지.”
은정이는 나를 가르쳤다.
”이 오빠요. 왜요.”
”젊은이 잘못 안 것 아닌가?”
나는 말을 더듬었다.
”저 맞을텐데요.”
”이 사주는 죽은 사람의 사주야. 이런 좋지못한 사주를 가진 사람이 아직
살아있을 리는 없어.”
나는 깜짝 놀랐다. 옆의 은정이도 놀라는 것 같았다.
”무슨 소리이지요.”
”아마 젊은이가 잘못 안것일꺼야. 이런 사주를 가진 사람은 몰론 그 사
람의 가족들에게도 화가 미칠걸.”
길을 스쳐 지나가고있었다.
은정이가 그 가운데 하나로 들어갔다.은정이가 손을 흔들며 말했다.
”오빠 잠시만 와봐.”
난 뭘 쓸데 없는 짓을 다한다는 생각이 들었다.
하지만 나는 곧 유리와의 일이 궁금해졌다.
내가 겪은일 그리고 앞으로의 일이
사주에 나와 있을지도 모른다는 하는 생각이 들었다.
안으로 들어가자 은정이가 물었다.
”오빠 몇시생이야.”
”내가 새벽 2시인가 그럴걸.”
은정이는 내 생년월일시와 자신의 생년월일시를 적었다.
사주를 풀던 할아버지가 고개를 가우뚱하였다.
”지금 날 놀리는 것인가?”
할아버지는 나와 은정이를 돋보기 안경너머로 노려보았다.
”이 사주누구것이지.”
은정이는 나를 가르쳤다.
”이 오빠요. 왜요.”
”젊은이 잘못 안 것 아닌가?”
나는 말을 더듬었다.
”저 맞을텐데요.”
”이 사주는 죽은 사람의 사주야. 이런 좋지못한 사주를 가진 사람이 아직
살아있을 리는 없어.”
나는 깜짝 놀랐다. 옆의 은정이도 놀라는 것 같았다.
”무슨 소리이지요.”
”아마 젊은이가 잘못 안것일꺼야. 이런 사주를 가진 사람은 몰론 그 사
람의 가족들에게도 화가 미칠걸.”
나는 그곳을 나와 말없이 걷고 있었다. 은정이가 조그맣게 말했다.
”오빠 미안해 내가 쓸데없는 것 보자고 했어. 오빠 기분 나빴지.”
은정이는 내 눈치를 살폈다.
”근데 그 할아버지 왕 엉터리다 그렇지.”
”오빠 미안해 내가 쓸데없는 것 보자고 했어. 오빠 기분 나빴지.”
은정이는 내 눈치를 살폈다.
”근데 그 할아버지 왕 엉터리다 그렇지.”
난 10시쯤 민국의 집에 도착했다.열쇠로 문을 따고 살짝 내 방이 있는
2층으로 올라가려고 했는데 민국이 나를 불렀다.
”범수야”
나는 민국과 민국의 방에 들어가 앉았다. 민국은 담배 하나를 물더니
불을 붙었다.
”오늘 내가 한번 유리를 만나봤어.”
”네가.”
”유리는 너무나 솔직하게 자신의 마음을 말하더라. 유리는 널 믿지 않아
네가 범수라는것을.”
난 고개를 숙였다.
”유리는 네가 물에 빠져 실종 된날 꿈을 꾸었고 꿈에 네가 나왔데.”
”내가?”
”그래. 꿈에서 너는 이렇게 말하더라는 거야.
<유리 널 두고 떠나서 미안해 내가 없더라도 행복하길 바래 정말 미안해
정말> 유리는 널 불렀데. 그리고 꿈이 깨고.”
내가 아래입술을 살짝 물고 말했다.
눈에서는 눈물이 펑펑 쏟아질 것 같았다.
”난 이렇게 살아있잖아.”
민국이 말했다.
”그래 어째든 유리는 그날이후 네가 이미 틀림없이 죽었을 것이라고 믿
고 있었지 꿈도 그랬지만 뭔가 너에 대해 느끼는 것이 있었다는 거야.
그리고 이틀 후에 또 꿈에 네가 다시 나왔다는 거야.”
”…”
”꿈에서 너는 유리에게 이렇게 말했다 <미안해 한번만 더 보고 떠나려고
유리야 널 찾아갈 나는 결코 내가 아니니 믿지마
그건 내가 아니야 내가 절대로>
그러면서 너는 사라지고 다시 꿈을 깼데.”
”그렇다면 그 꿈때문에 그러는거야.”
”글쎄 다음날 유리는 정말로 너의 전화를 받았는데.”
나는 말했다.어느덧 눈에는 눈물이 맺히고 있었다.
바보처럼…
”그때쯤 아마 내가 전화 했을 거야.”
”그 전화의 목소리는 틀림없는 너였지만 그것은 범수씨가 아니라는 느낌
을 받았데. 그 아니라는 느낌이 너무 강해서 유리 자신조차 지울수 없었
다는거야.”
”유리… 그렇다면.”
”어쨌든 유리는 네가 범수라는것을 믿지 않아. 절대로 범수씨는 아니라며.”
나는 마치 어린아이처럼 말했다.
”아니야 난 범수라고. 난”
민국이 내 어깨에 손을 올렸다.
나는 울면서 말했다.
”민…국…아 내가 범…수 맞지.”
민국이 말했다.
”그래 너는 범수야 나의 소중한 친구 범수.”
2층으로 올라가려고 했는데 민국이 나를 불렀다.
”범수야”
나는 민국과 민국의 방에 들어가 앉았다. 민국은 담배 하나를 물더니
불을 붙었다.
”오늘 내가 한번 유리를 만나봤어.”
”네가.”
”유리는 너무나 솔직하게 자신의 마음을 말하더라. 유리는 널 믿지 않아
네가 범수라는것을.”
난 고개를 숙였다.
”유리는 네가 물에 빠져 실종 된날 꿈을 꾸었고 꿈에 네가 나왔데.”
”내가?”
”그래. 꿈에서 너는 이렇게 말하더라는 거야.
<유리 널 두고 떠나서 미안해 내가 없더라도 행복하길 바래 정말 미안해
정말> 유리는 널 불렀데. 그리고 꿈이 깨고.”
내가 아래입술을 살짝 물고 말했다.
눈에서는 눈물이 펑펑 쏟아질 것 같았다.
”난 이렇게 살아있잖아.”
민국이 말했다.
”그래 어째든 유리는 그날이후 네가 이미 틀림없이 죽었을 것이라고 믿
고 있었지 꿈도 그랬지만 뭔가 너에 대해 느끼는 것이 있었다는 거야.
그리고 이틀 후에 또 꿈에 네가 다시 나왔다는 거야.”
”…”
”꿈에서 너는 유리에게 이렇게 말했다 <미안해 한번만 더 보고 떠나려고
유리야 널 찾아갈 나는 결코 내가 아니니 믿지마
그건 내가 아니야 내가 절대로>
그러면서 너는 사라지고 다시 꿈을 깼데.”
”그렇다면 그 꿈때문에 그러는거야.”
”글쎄 다음날 유리는 정말로 너의 전화를 받았는데.”
나는 말했다.어느덧 눈에는 눈물이 맺히고 있었다.
바보처럼…
”그때쯤 아마 내가 전화 했을 거야.”
”그 전화의 목소리는 틀림없는 너였지만 그것은 범수씨가 아니라는 느낌
을 받았데. 그 아니라는 느낌이 너무 강해서 유리 자신조차 지울수 없었
다는거야.”
”유리… 그렇다면.”
”어쨌든 유리는 네가 범수라는것을 믿지 않아. 절대로 범수씨는 아니라며.”
나는 마치 어린아이처럼 말했다.
”아니야 난 범수라고. 난”
민국이 내 어깨에 손을 올렸다.
나는 울면서 말했다.
”민…국…아 내가 범…수 맞지.”
민국이 말했다.
”그래 너는 범수야 나의 소중한 친구 범수.”
일주일후 나는 또 다시 충격적인 소식을 들었다.
바로 유리가 자살한 것이다. 범수씨를 따르겠다는 유서와 함께 그녀는
목을 매 달았다.
이 바보 너의 범수는 바로 여기에 있는데 너의 범수는…
바보같이 너의 범수는 이렇게 살아있다. 말이야.
하지만 나의 유리는 사라졌다.
나의 분신이었던 유리…
그녀는 영원히…
나는 유리가 사랑과 영혼에서처럼 내 주위에 영원히 머물렀으면 하는생
각까지 들었다.
유리의 남동생인 석현이 나에게 편지하나를 건네 주었다. 유리가 쓴 유
서중 하나라고 했다.
유서의 제목 '또 하나의 범수씨에게'로 되어 있었다.
나는 그 유서를 읽지 않았다. 내가 그 유서를 읽는다면 내가 유리의 범수
가 아니라는것을 인정하는 것이 될까봐 불안했기 때문이다.
나는 내가 다니던 S대의 학교의 벤치에 앉아있었다.
난 몇주일째 술을 퍼마셨다. 마구 취해 미친척하고 싶었다.
하지만 그렇게 술을 마셔도 취하지않았다.
바로 유리가 자살한 것이다. 범수씨를 따르겠다는 유서와 함께 그녀는
목을 매 달았다.
이 바보 너의 범수는 바로 여기에 있는데 너의 범수는…
바보같이 너의 범수는 이렇게 살아있다. 말이야.
하지만 나의 유리는 사라졌다.
나의 분신이었던 유리…
그녀는 영원히…
나는 유리가 사랑과 영혼에서처럼 내 주위에 영원히 머물렀으면 하는생
각까지 들었다.
유리의 남동생인 석현이 나에게 편지하나를 건네 주었다. 유리가 쓴 유
서중 하나라고 했다.
유서의 제목 '또 하나의 범수씨에게'로 되어 있었다.
나는 그 유서를 읽지 않았다. 내가 그 유서를 읽는다면 내가 유리의 범수
가 아니라는것을 인정하는 것이 될까봐 불안했기 때문이다.
나는 내가 다니던 S대의 학교의 벤치에 앉아있었다.
난 몇주일째 술을 퍼마셨다. 마구 취해 미친척하고 싶었다.
하지만 그렇게 술을 마셔도 취하지않았다.
그래 저 앞에서 유리를 만났었지….
그때 너의 미소를 난 아직도 기억하고 있어.
영원히 잊지 못할 미소를…
나는 벤치에 앉아 생각에 잠겨있었다.
그때 내 등을 두들기는 사람이 있었다.
”범수형”
학과 2년 후배 민기였다.민기는 내 옆에 가만히 앉았다.
”형 오랜만이야.”
”너도.”
민기는 조심스럽게 말했다.
”형 애기 들었어. 가족얘기도 형이 구사일생으로 살아 돌아온 이야기.”
나는 이제 남에게 우는 모습을 보이기 싫어 가슴을 억누르고 있었다.
바보 내가 이렇게 약해졌나…
민기는 말을 끊었다가 조심스럽게 이었다
”그리고 유리라는 형 애인 이야기…”
나는 쓴 웃음을 지었다.
”후 그래.”
”형.”
”이제 난 괜찮아 벌써 다 지나간 일인걸 내가 너희들에게 한말이 있잖아
중요한건 과거가 아니다 바로 지금이다.나는 그렇게 생각해.”
하지만 내 말은 거짓말이었다. 난 이제 다시 살아갈 용기가 없었다.
”형, 존 맥비박사 알지.”
”해양생물학자말이야?”
”응 오늘 학교 세미나 실에서 그 사람의 강연이 있거든 지금거기 가는
길이야.”
그리고 보니 걍연회를 알리는 플랭카드가 붙여있었다.
그때 너의 미소를 난 아직도 기억하고 있어.
영원히 잊지 못할 미소를…
나는 벤치에 앉아 생각에 잠겨있었다.
그때 내 등을 두들기는 사람이 있었다.
”범수형”
학과 2년 후배 민기였다.민기는 내 옆에 가만히 앉았다.
”형 오랜만이야.”
”너도.”
민기는 조심스럽게 말했다.
”형 애기 들었어. 가족얘기도 형이 구사일생으로 살아 돌아온 이야기.”
나는 이제 남에게 우는 모습을 보이기 싫어 가슴을 억누르고 있었다.
바보 내가 이렇게 약해졌나…
민기는 말을 끊었다가 조심스럽게 이었다
”그리고 유리라는 형 애인 이야기…”
나는 쓴 웃음을 지었다.
”후 그래.”
”형.”
”이제 난 괜찮아 벌써 다 지나간 일인걸 내가 너희들에게 한말이 있잖아
중요한건 과거가 아니다 바로 지금이다.나는 그렇게 생각해.”
하지만 내 말은 거짓말이었다. 난 이제 다시 살아갈 용기가 없었다.
”형, 존 맥비박사 알지.”
”해양생물학자말이야?”
”응 오늘 학교 세미나 실에서 그 사람의 강연이 있거든 지금거기 가는
길이야.”
그리고 보니 걍연회를 알리는 플랭카드가 붙여있었다.
그 사람은 한국계 미국인인 유명한 해양 생물학자인데 어머니가 한국인이라
한국어에 남날달리 능통하다고 했다.
우리과 학과장인 남두헌교수님의 친구분으로 그 분이 초청하셨다고 한다.
올해가 두 번째인데 처음 일년전에 했을 때 큰 호응을 얻었다는 말을 드렸다.
그때 맥비박사는 현학적인 전문용어도 거의 쓰지않을뿐더러 위트있는
한국어도 구사해 가며 훌륭한 강연을 한다고 들었다.
민기가 말했다.
”형 시간있으면 한번 가볼래.”
”글쎄”
”형 도움이 많이 될거야,강연 끝나고 같이 술이나 먹고 어때.”
세미나 실에는 사람이 꽉 차서(관련 없는 다른과에서도 많이온것같았다)
나와 민기는 보조의자를 사용해 앉았다. 한 10분쯤 늦게 강연이 시작됐다.
맥비박사는 젊은 사람이었다.
그는 고래와 상어의 생태, 그리고 생전 들어보지도 못했던 어류에 대한
설명을하였다.
전문적 지식이 없더라도 충분히 알아들을 수 있는 수준이었지만
여태껏 알지 못했던 유익한 것이었다.
강연이 끝난후 맥비박사는 학생들의 질문에 몇가지 보충설명을 해 주었다.
나와 민기는 보조의자를 사용해 앉았다. 한 10분쯤 늦게 강연이 시작됐다.
맥비박사는 젊은 사람이었다.
그는 고래와 상어의 생태, 그리고 생전 들어보지도 못했던 어류에 대한
설명을하였다.
전문적 지식이 없더라도 충분히 알아들을 수 있는 수준이었지만
여태껏 알지 못했던 유익한 것이었다.
강연이 끝난후 맥비박사는 학생들의 질문에 몇가지 보충설명을 해 주었다.
멕비박사가 말했다.
”이 것은 계획에 없는 것이지만 여러분이 열심히 경청해 주시는 것이 마
음에 들어 잠시 시간을 내어 지금 연구중인 한 해저생물에 대해 이야기
하겠습니다.”
”이 것은 계획에 없는 것이지만 여러분이 열심히 경청해 주시는 것이 마
음에 들어 잠시 시간을 내어 지금 연구중인 한 해저생물에 대해 이야기
하겠습니다.”
슬라이드엔 거머리처럼 생긴 생물이 비쳤다.
맥비박사는 이 생물의 크기는 보통 거머리만하다고 덧 붙이며 계속 말했다.
”이 미지의 생물은 깊은 해저에 살고 있습니다. 가끔 수면 가까운 곳으
로 올라 오지만.”
”이 것을 저는 '로스트 메모리어스트'라고 명명했습니다. 잃어버린 회고
자란 뜻으로 간단히 메머라고도 합니다.”
슬라이드의 화면이 바뀌었다.
”이 화면은 메머가 금방 죽은 상어의 살갗을 뚫고 들어가는 장면입니다.
마치 거머리 같지요.”
”메머는 죽은 생물의 살갗을 뚫고 바로 그 생물의 뇌로 갑니다.”
슬라이드의 화면이 바뀌었다.
그것은 헤엄치고 있는 상어의 모습이었다.
”뇌로 들어간 메머가 활동을 시작하면 이 죽은 상어처럼 다시 움직이게
됩니다. 하지만 이것은 이미 상어가 아니라 메머에 의해 움직이는것이지
요. 메머는 침입한 생물의 습성,본능,기억,언어 모든 것을 흉내냅니다.”
슬라이드 화면이 바뀌었다.
그것은 미로에 갇힌 실험용 쥐였다.
”전 기억분자의 실험에 힌트를 얻어 이 실험을 했습니다.우선 쥐에게 미
로를 찾는 찾는 법을 기억시킵니다.
그 다음 쥐에게 안된 일이지만 전기로 충격을 주었습니다.
완전히 심장이 멈추었다는것을 확인한후 '메머'가 있는 특수 제작된 수조에
빠트렸습니다.
맥비박사는 이 생물의 크기는 보통 거머리만하다고 덧 붙이며 계속 말했다.
”이 미지의 생물은 깊은 해저에 살고 있습니다. 가끔 수면 가까운 곳으
로 올라 오지만.”
”이 것을 저는 '로스트 메모리어스트'라고 명명했습니다. 잃어버린 회고
자란 뜻으로 간단히 메머라고도 합니다.”
슬라이드의 화면이 바뀌었다.
”이 화면은 메머가 금방 죽은 상어의 살갗을 뚫고 들어가는 장면입니다.
마치 거머리 같지요.”
”메머는 죽은 생물의 살갗을 뚫고 바로 그 생물의 뇌로 갑니다.”
슬라이드의 화면이 바뀌었다.
그것은 헤엄치고 있는 상어의 모습이었다.
”뇌로 들어간 메머가 활동을 시작하면 이 죽은 상어처럼 다시 움직이게
됩니다. 하지만 이것은 이미 상어가 아니라 메머에 의해 움직이는것이지
요. 메머는 침입한 생물의 습성,본능,기억,언어 모든 것을 흉내냅니다.”
슬라이드 화면이 바뀌었다.
그것은 미로에 갇힌 실험용 쥐였다.
”전 기억분자의 실험에 힌트를 얻어 이 실험을 했습니다.우선 쥐에게 미
로를 찾는 찾는 법을 기억시킵니다.
그 다음 쥐에게 안된 일이지만 전기로 충격을 주었습니다.
완전히 심장이 멈추었다는것을 확인한후 '메머'가 있는 특수 제작된 수조에
빠트렸습니다.
'메머'는 살아있는 생물은 절대로 건드리지않습니다. 쥐가 물에 빠지자
'메머'는 살갗을 통해 쥐의 뇌에 침입합니다. 제가 쥐를 건져놓자 몇
시간만에 쥐가 살아났습니다. 그리고 쥐를 미로에 놓자 그쥐는 복잡한
미로를 빠져나갔습니다. 믿지 못할 일입니다. 하지만 이것은 쥐가 살아난
것이 아닙니다.단지 메머의 이른바 흉내 내기에 불과한 것입니다.”
이상하게 내 가슴이 뛰고 있었다
”한가지는 이 메머조차도 자신이 쥐라고 생각하고 있다는 것입니다.
쥐의 습성,본능,기억,성격,생체 생리활동 모든 것을 흉내냅니다.
여기서 생각한다는 단어는 적절지 못하지만. 기생체에게 지배당한
이것은 일종의 살아있는 시체입니다.
그 쥐속에 들어간 '메머'는 아직도 스스로를 쥐라고 생각하며 내 사무
실에서 살고 있습니다.”
그때 누군가 손을 들며 일어났다.
”그렇다면 사람에게도 '메머'라는 생물이 침입할수있나요.”
순간 내 얼굴을 달아오르기 시작했다.
맥비박사가 웃으며 말했다.
”이론상으로는 그렇습니다. 직접 실험을 해볼 수는 없지만 바다에 익사
한 사람에게 '메머'가 침입 하다면 그럴 가능성이 있습니다. 메머는 사
람의 습성,본능 그리고 그 사람의 뇌에 있는 기억,성격,추억들을 흉내내
그 사람로 살아가겠지요. 무서운 일은 자신조차도 '메머'라는 사실을
모르고 그 사람의 삶을 살아갈 것입니다. 어쩌면 여기 서 있는 저도 '메
머'일지도 모르지요. 만약 내가 어느 날 연구하다가 제가 과로로 쓰러
졌는데 그 사이에 그 '메머'라는 생물이 우연히 머릿속으로 침입했는지도.
그것은 모를 일입니다. '메머'는 자신이 맥비박사라고 느끼며
맥비박사라는 인간이 연구한것을 열심히 지금도 발표하고 있는것이겠죠.
여러분이 '메머'의 흉내내기라는 개념이 잘 이해가 가셨는지 모르겠군요.
'말 그대로 믿거나 말거나' 여러분의 자유입니다.”
세미나 실이 약간 웅성웅성됐다.
어쩌면 공상과학소설 같은 이야기였다. 하지만 난 긴장으로 온몸을 떨고
있었다.
”하하하 여러분 걱정하실 필요 없습니다.메머가 수면가까이 올라오는 일
은 거의 드물고 올라온다해도 곧 압력 차로 죽어 버리니까.”
누군가 손을 들었다.
”그렇다면 자신이 혹시 '메머'라는 사실을 아는 방법은 없는지요.”
”아직 어떤 조사방법도 없습니다.
단지 해부해서 뇌속을 자세히 살펴 확인하는 방법밖에는.”
난 어떤 불안감이 내 몸을 감싸는 것이 느끼어졌다.
맥비박사가 말했다.
”하지만 이상하게 메머가 흉내내지 못하는 한가지 습성이 있지요 그것은
수면입니다. 실제로 내 실험실의 그 쥐는 한숨도 자지 않습니다.”
그 목소리가 내 귀를 때렸다.
<<그것은 수면입니다>>
”중요한것은 메버가 기생하는 생물체는 뇌로 들어오는
물질에 대한 정화능력이 뛰어나 특수한 약물중독에
중독되는 일이 없습니다. 사람으로 말하면 마약
그리고 알코올중독자가 되지 않다는다는 의미입니다.
술에 취하는 일이 없다고 할까요. “
<<술에 취하는 일이 없다고 할까요.>>
”제 친구인 의사에게 이 말을 했더니…”
나는 어느새 그 세미나 실을 뛰어나와 있었다.
나는 아까 그 벤치로 가 덜썩 주저앉았다. 듣지말았어야 할 강연이었다.
들어서는 안되는 이야기였다.
난 해안 가에서 구조된 이후 전혀 잠도 자지 못했다.
술을 그렇게 마셔도 취하지 않았다.
그것보다 어떤 느낌이라는 것이 있었다.
내가 아니라는 느낌…
자신에 대한 어떤 낯설음 …
그것도 내 느낌이 아니라 범수라는 사람의 느낌이다는 소리일까?
하늘이 무너지는 것 같았다.내 사고는 모든 것이 허상이었다.
유리의 추억도…
모든 것은 범수라는 다란 사람 아니 다른 생물의 것이었다.
난…난…
난 품에 고이 접어두었던 유리의 유서를 꺼냈다.봉투를 뜯어 유서를 읽
기 시작했다.
하늘이 무너지는 것 같았다.내 사고는 모든 것이 허상이었다.
유리의 추억도…
모든 것은 범수라는 다란 사람 아니 다른 생물의 것이었다.
난…난…
난 품에 고이 접어두었던 유리의 유서를 꺼냈다.봉투를 뜯어 유서를 읽
기 시작했다.
또 하나의 범수씨에게
미안해요.
당신은 나의 범수씨는 아니에요.
그래서 내 마음이 움직이는 것이 싫어
일부러 더 당신에게 차게 대했는지도
몰라요. 하지만 난 당신의 그 눈길을 기억할
것이에요.
마음속에 나의 범수씨와 함께
그럼 안녕히
미안해요
당신은 나의 범수씨는 아니에요.
그래서 내 마음이 움직이는 것이 싫어
일부러 더 당신에게 차게 대했는지도
몰라요. 하지만 난 당신의 그 눈길을 기억할
것이에요.
마음속에 나의 범수씨와 함께
그럼 안녕히
미안해요
그리고 유리로부터
2013년 11월 6일 수요일
Cindy Bradley - You Don't Know What Love Is
http://www.youtube.com/v/qELji2OL-_U?version=3&autohide=1&feature=share&showinfo=1&autohide=1&attribution_tag=2XLVAqOgroYW-40Y1Y496w&autoplay=1
BRIAN SIMPSON-PARADISE ISLAND.
http://www.youtube.com/v/c07YIHyhAlU?autohide=1&version=3&attribution_tag=sM7OV_1TMeZk3mV2Hs8ezQ&showinfo=1&autoplay=1&autohide=1&feature=share
[HD 1080p] 윤하 - 원하고 원망하죠 (110325)
http://www.youtube.com/v/H6IVsFoGbac?version=3&autohide=1&showinfo=1&autohide=1&autoplay=1&feature=share&attribution_tag=MUKbG6jdUURhfnbDtXreTw
[스크랩]에버노트 사용 팁
"에버노트 라이프"라는 책을 읽고 내용을 요약해 보았습니다. 가장 마지막의 에버노트 팁은 제가 에버노트를 쓰는 방법입니다.
참고하시기 바랍니다.
에버노트는 말 그대로 모든 기억을 저장한다는 모토를 가지고 만들어진 S/W입니다. 메모로부터 사진, 할일, 음성녹음, 저널 등을 하나의 S/W로 처리한다는 점은 하는 일에 따라 여러개의 S/W를 오가면서 처리하는 것보다 훨씬 빠르고 간편한 잇점을 줍니다.
애버노트 홈페이지: www.evernote.com
왜 에버노트를 쓰는가?
1. 메모는 한곳에서 관리할 경우 더 효율적이다. - 자료검색시간 단축
2. 글 작성의 연속성 보장 - 노트북이든 스마트폰이든 어디서든 작성가능
메모의 기본원칙
1. 메모는 수집이다. - 아이디어는 잊기전 기록한다.
2. 왜 필요한지가 중요하다. - 중요한 자료는 '왜?기록했는지'를 적어 저장
3. 태그나 요약이 필요하다. - 정리의 필요성
4. 메모는 어떻게 기록하느냐만큼 어떻게 활용하느냐가 중요하다. - 활용방안을 고려하여 자료를 수집하고 정리한다.
에버노트 활용
1. 업무수첩 - Todo, 메모
2. 업무미팅 및 회의록 작성 - 녹음기능, 화이트보드 촬영
3. 프로젝트 진행시 팀원간 협업 - 노트공유, 메일전송, SNS, 노트URL복사 및 이용
4. 영수증/명함/계약서 관리, 성적표/가정통신문/서랍장 정리
5. 책/신문/잡지 스크랩
6. 티켓이나 예약서류 스냅샷
7. 항공권/호텔예약시 에버노트 이메일주소로 전송
8. 오프라인노트로 이동중 자료 검토
9. 새해결심 - 성취후 링크로 남김
10. 할일, 쇼핑리스트, 같이보고 싶은 영화, 여행정보, 레스토랑 리스트 등 - 갔다온 뒤 후기노트를 쓰고 원본리스트에 링크를 걸어둠
11. 정보수집
12. 요리 레시피 정리
에버노트 3단계 활용방안
1. 관심주제를 찾아 자료를 수집하라
2. 노트북과 태그작업을 이용해 분류하라
3. 노트링크작업으로 자료를 목록화하라
에버노트의 위계 및 생성가능한 노트북/노트/태그 수
1. 스택-노트북(250개)-노트(100,000개)
2. 태그(10,000개)
에버노트의 검색
1. 태그와 본문 모두 검색 가능
2. 심지어 사진캡쳐나 스캔 등 이미지 내의 글자를 인식해 검색하는 기능도 가지고 있습니다.(기본은 영문이며, 에버노트 웹사이트에 로그인 한 뒤 개인설정에서 인식언어를 한국어+English로 셋팅해줘야 함)
에버노트 고급검색
1. 태그 없는 노트 검색
예) -tag:* (앞에 마이너스 표시를 꼭 넣어야 함)
2. 특정 노트북의 태그와 키워드를 검색
예) notebook:에버노트-책쓰기 tag:태그 노트북 (스택은 검색불가, 노트북에서만 가능)
3. '할일목록' 및 '체크박스'가 있는 노트만 보는 방법 (확인란을 포함하는 노트를 '할일목록'노트라고 함)
예) todo:true (선택) 또는 todo:false (미선택), todo:* (모든 것)
4. 내 계정에 있는 공유된 노트 검색
예) sharedate:* (공유된 모든 노트가 나옴)
5. 스마트폰으로 작성된 이미지가 있는 지난주 노트 검색
예) source:mobile.* resource:image/* created:week-1
예) -tag:* (앞에 마이너스 표시를 꼭 넣어야 함)
2. 특정 노트북의 태그와 키워드를 검색
예) notebook:에버노트-책쓰기 tag:태그 노트북 (스택은 검색불가, 노트북에서만 가능)
3. '할일목록' 및 '체크박스'가 있는 노트만 보는 방법 (확인란을 포함하는 노트를 '할일목록'노트라고 함)
예) todo:true (선택) 또는 todo:false (미선택), todo:* (모든 것)
4. 내 계정에 있는 공유된 노트 검색
예) sharedate:* (공유된 모든 노트가 나옴)
5. 스마트폰으로 작성된 이미지가 있는 지난주 노트 검색
예) source:mobile.* resource:image/* created:week-1
| 연산자 | 설명 | 예제 |
| intitle: | 노트제목에서 검색 | intitle:coffee는 제목에 coffee가 들어간 노트를 검색 |
| notebook: | 특정 노트북에 포함된 노트 검색 | notebook:회사 는 '회사 노트북'에 들어간 노트를 검색한다. |
| any: | 임의의 검색조건과 일치하는 노트를 반환한다. 이연산자가 없으면 에버노트는 지정된 검색조건과 모두 일치하는 노트만 반환한다. | any: pizza beer는 'pizza'와 'beer'중 하나라도 포함하는 노트를 검색한다.(any:를 빼고 pizza beer라고 하면 둘 다를 모두 포함하는 노트만 검색한다.) |
| tag: | 특정 태그가 붙은 노트를 검색(-tag: 특정 태그가 붙지 않은 노트를 검색한다. | tag:journy라고 하면 journy태그가 붙은 노트를 검색한다. |
| todo: | 하나 이상의 확인란을 포함하는 노트를 찾는다. | todo:true 는 선택된 확인란을 포함하는 모든 노트를 찾는다. todo:false는 선택되지 않은 확인란을 가진 노트를 찾는다. todo:*는 선택여부와 상관 없이 확인란을 가지는 노트를 찾는다. |
에버노트의 부가기능
1. 공유기능 - 협업 가능
2. 웹클리퍼기능 - 익스플로러에서는 마우스오른쪽버튼메뉴에서 'Add to Evernote' 이용
3. 이미지내 텍스트 검색가능 - 사진캡쳐나 스캔 등 이미지 내의 글자를 인식해 검색하는 기능도 가지고 있습니다.(기본은 영문이며, 에버노트 웹사이트에 로그인 한 뒤 개인설정에서 인식언어를 한국어+English로 셋팅해줘야 함)
4. 트웨터 메모 가능 - 트위터에서 @myen으로 쪽지보내면 메모가 에버노트에 저장됨
5. 노트링크 - 개별 노트에 대해 웹에서 볼 수 있도록 URL을 만들 수 있음. 이를 노트링크라 함. 에버노트 데스크탑버전에서 마우스오른쪽버튼메뉴에서 '노트링크복사' 이용
6. 메일을 통해 저장 - selfhood.f??xx@m.evernote.com 로 메일보내서 내용 저장 (주소록에 '에버노트'라는 이름으로 메일주소를 저장해서 이용)
7. 암호화 기능도 있음. 텍스트 암호화 기능으로( '서식-선택한 텍스트 암호화'로 하면 됨), 데스크탑에서는 암호화/복호화가 모두 가능하고 스마트폰에서는 복호화만 가능함.
에버노트 데이터 백업
1. 모든 노트북을 마우스오른쪽버튼메뉴에서 노트내보내기를 선택해 .enex 파일형태로 저장
(에버노트가 저장되는 위치는 C:\Users\사용자이름\AppData\Local\Evernote\Evernote\Database 이므로 폴더 통째로 백업카피하는 방법도 있다. 백업복원시에는 네트워크를 끊고 진행해야 동기화로 인한 데이터 엉킴이 안 일어난다.)
2. 복원하기는 노트 메뉴중 가져오기를 선택하면 됨
에버노트 로컬저장
에버노트는 컴퓨터 이외 디바이스에서는 로컬저장이 안되므로 스마트폰에 저장하려면 노트에서 '즐겨찾기(별표아이콘)'을 누르거나 오프라인노트북기능(프리미엄서비스)을 사용하면 됨.
폴더안 내용 한번에 가져오기
PC에서 '도구-폴더가져오기'를 사용하면 폴더안의 이미지나 PDF를 통째로 가져옴.
안드로이드앱의 장점
- Skitch 연동, 위젯제공, 노트 바로가기만들기
PC 단축키
- 새노트작성 Ctrl+Alt+N
- 화면캡쳐모드 Win+prtsc
- 선택화면 클리킹 Win+A
- 노트전체검색 Win+Shift+F
- 검색초기화 Ctrl+Shift+A
- 서비스동기화 F9
- 이전/다음 노트 PgUp, PgDn
Family S/W
- Evernote Hello - 인맥관리(얼굴:어떻게 생겼나?, 시간:언제 만났나?, 맥락정보:왜 만났고 누가 또 있었나?), 만난 사람을 만난 장소, 얼굴, 시간에 따라 기억을 정리함
- Evernote Food - 어떤사람과 어떤 음식을 먹었는지 기록
- Evernote Skitch - 웹페이지,스크린샷,지도 등에 덧붙여 주석과 수기메모 가능
- Evernote Peek - 플래시카드
3rd party S/W
- http://ifttt.com 을 이용하면 에버노트와 연동시킬 수 있음. 특정 이름의 트윗이 게시되면 나의 에버노트 계정에서 볼 수 있으며, 뉴스, 이미지 어플리케이션 등 여러 서비스와 연동이 가능함. 예를 들어 트위터에서 즐겨찾기해 둔 트윗이나 페이스북에서 좋아요를 누른 항목, 포스퀘어의 체크인 등도 에버노트에 등록 가능.
- Touchanote : NFC 테그에 해당하는 메모내용을 보여주는 앱
- ZeroPC : 자료를 한 군데서 관리 가능
에버노트 헬로우와 푸드에 대해
- 회의록이나 할일목록, 주차장소사진 등은 생산성에 관한 것으로 유효기간이 있으며, 시간이 지나면 중요도가 떨어질 수 있음, 그러나 추억과 같은 기록은 시간이 지날 수록 소중한 것
- Yelp는 다른 사람을 위한 기록, 푸드는 나를 위한 기록, 내 경험에 포커싱 된 서비스
에버노트 팁
1. 책이나 문서 내용의 스캔은 scan pages 로 (PDF 제작은 cam scanner free로) 만들어 에버노트로 보낸다.
2. 일정관련 내용은 '노트 링크'를 복사해서 구글 칼렌더에 등록한다.
3. 그날 그날의 큰To-do는 RTM(Remember The Milk)에 기록하고 간단한 체크리스트나 세부To-do를 작성할때 에버노트를 이용한다.
추가 : 허성도 서울대학교 중어중문학과 교수의 강연 중에 일부라네요.
추가 : 허성도 서울대학교 중어중문학과 교수의 강연 중에 일부라네요.
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◈ 한국역사의 특수성
○ 미국이 우주과학을 발전시키기 위해서 중·고등학교의 수학 교과과정을 바꾸었다면 우리는 우리를 알기 위해서 무엇을 해야 하는가, 결론은 그것 입니다.
-역사를 보는 방법도 대단히 다양한데요. 우리는 초등학교 때 이렇게 배웠습니다.
‘조선은 500년 만에 망했다.’ 아마 이 가운데서 초등학교 때 공부 잘하신 분들은 이걸 기억하실 것입니다.
500년 만에 조선이 망한 이유 4가지를 달달 외우게 만들었습니다. 기억나십니까?
“사색당쟁, 대원군의 쇄국정책, 성리학의 공리공론, 반상제도 등 4가지 때문에 망했다.” 이렇게 가르칩니다.
그러면 대한민국 청소년들은 어떻게 생각하느냐 하면 ‘아, 우리는 500년 만에 망한 민족이구나, 그것도 기분 나쁘게 일본에게 망했구나.’ 하는 참담한 심정을 갖게 되어 있습니다.
그런데 아까 나로호의 실패를 중국, 미국, 소련 등 다른 나라에 비추어 보듯이 우리 역사도 다른 나라에 비추어 보아야 됩니다.
조선이 건국된 것이 1392년이고 한일합방이 1910년입니다.
금년이 2010년이니까 한일합방 된 지 딱 100년이 되는 해입니다.
그러면 1392년부터 1910년까지 세계 역사를 놓고 볼 때 다른 나라 왕조는 600년, 700년, 1,000년 가고 조선만 500년 만에 망했으면 왜 조선은 500년 만에 망했는가 그 망한 이유를 찾는 것이 맞을 것입니다.
그런데 만약 다른 나라에는 500년을 간 왕조가 그 당시에 하나도 없고 조선만 500년 갔으면 어떻게 하겠습니까?
조선은 어떻게 해서 500년이나 갔을까 이것을 따지는 것이 맞을 것입니다.
-1300 년대의 역사 구도를 여러분이 놓고 보시면 전 세계에서 500년 간 왕조는 실제로 하나도 없습니다.
서구에서는 어떻게 됐느냐면, 신성로마제국이 1,200년째 계속되고 있었는데 그것은 제국이지 왕조가 아닙니다.
오스만투르크가 600년째 계속 되고 있었습니다. 그런데 그것도 제국이지 왕조는 아닙니다.
유일하게 500년 간 왕조가 하나 있습니다. 에스파냐왕국입니다.
그 나라가 500년째 가고 있었는데 불행히도 에스파냐왕국은 한 집권체가 500년을 지배한 것이 아닙니다.
예를 들면 나폴레옹이 ‘어, 이 녀석들이 말을 안 들어, 이거 안 되겠다. 형님, 에스파냐 가서 왕 좀 하세요.’ 그래서 나폴레옹의 형인 조셉 보나파르트가 에스파냐에 가서 왕을 했습니다.
이렇게 왔다 갔다 한 집권체이지 단일한 집권체가 500년 가지 못했습니다.
전세계에서 단일한 집권체가 518년째 가고 있는 것은 조선 딱 한 나라 이외에는 하나도 없습니다.
-그러면 잠깐 위로 올라가 볼까요.
고려가 500년 갔습니다. 통일신라가 1,000년 갔습니다. 고구려가 700년 갔습니다. 백제가 700년 갔습니다.
신라가 BC 57년에 건국됐으니까 BC 57년 이후에 세계 왕조를 보면 500년 간 왕조가 딱 두 개 있습니다.
러시아의 이름도 없는 왕조가 하나 있고 동남 아시아에 하나가 있습니다.
그 외에는 500년 간 왕조가 하나도 없습니다. 그러니까 통일신라처럼 1,000년 간 왕조도 당연히 하나도 없습니다.
고구려, 백제만큼 700년 간 왕조도 당연히 하나도 없습니다.
제가 지금 말씀드린 것은 과학입니다.
-그러면 이 나라는 엄청나게 신기한 나라입니다. 한 왕조가 세워지면 500년, 700년, 1,000년을 갔습니다. 왜 그럴까요?
그럴려면 두 가지 조건 중에 하나가 성립해야 합니다.
하나는 우리 선조가 몽땅 바보다, 그래서 권력자들, 힘 있는 자들이 시키면 무조건 굴종했다, 그러면 세계 역사상 유례없이 500년, 700년, 1,000년 갔을 것입니다.
그런데 우리 선조들이 바보가 아니었다, 인간으로서의 권리를 주장하고 다시 말씀드리면 인권에 관한 의식이 있고 심지어는 국가의 주인이라고 하는 의식이 있다면,
또 잘 대드는 성격이 있다면, 최소한도의 정치적인 합리성, 최소한도의 경제적인 합리성, 조세적인 합리성, 법적인 합리성, 문화의 합리성 이러한 것들이 있지 않으면
전 세계 역사상 유례없는 이러한 장기간의 통치가 불가능할 것이라고 말씀드릴 수 있습니다.
◈ 기록의 정신
○ "조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)"을 보면 25년에 한 번씩 민란이 일어납니다.
여러분이 아시는 동학란이나 이런 것은 전국적인 규모이고, 이 민란은 요새 말로 하면 대규모의 데모에 해당합니다. 우리는 상소제도를 가지고 있었습니다.
백성들이, 기생도 노비도 글만 쓸 수 있으면 ‘왕과 나는 직접 소통해야겠다, 관찰사와 이야기하니까 되지를 않는다.’ 왕한테 편지를 보냅니다.
그런데 이런 상소제도에 불만을 가진 사람들이 생겨났습니다.
왜? 편지를 하려면 한문 꽤나 써야 되잖아요. ‘그럼 글 쓰는 사람만 다냐, 글 모르면 어떻게 하느냐’ 그렇게 해서 나중에는 언문상소를 허락해 주었습니다.
그래도 불만 있는 사람들이 나타났습니다. ‘그래도 글줄 깨나 해야 왕하고 소통하느냐, 나도 하고 싶다’ 이런 불만이 터져 나오니까 신문고를 설치했습니다.
‘그럼 와서 북을 쳐라’ 그러면 형조의 당직관리가 와서 구두로 말을 듣고 구두로 왕에게 보고했습니다.
이래도 또 불만이 터져 나왔습니다. 여러분, 신문고를 왕궁 옆에 매달아 놨거든요.
그러니까 지방 사람들이 뭐라고 했냐면 ‘왜 한양 땅에 사는 사람들만 그걸하게 만들었느냐, 우리는 뭐냐’ 이렇게 된 겁니다.
그래서 격쟁(?錚)이라는 제도가 생겼습니다. 격은 칠격(?)자이고 쟁은 꽹과리 쟁(錚)자입니다.
왕이 지방에 행차를 하면 꽹과리나 징을 쳐라. 혹은 대형 플래카드를 만들어서 흔들어라,
그럼 왕이 ‘무슨 일이냐’ 하고 물어봐서 민원을 해결해 주었습니다. 이것을 격쟁이라고 합니다.
○ 우리는 이러한 제도가 흔히 형식적인 제도겠지 라고 생각하지만 그게 아닙니다.
예를 들어 정조의 행적을 조사해 보면, 정조가 왕 노릇을 한 것이 24년입니다.
24년 동안 상소, 신문고, 격쟁을 해결한 건수가 5,000건 입니다.
이것을 제위 연수를 편의상 25년으로 나누어보면 매년 200건을 해결했다는 얘기이고 공식 근무일수로 따져보면 매일 1건 이상을 했다는 것입니다.
영조 같은 왕은 백성들이 너무나 왕을 직접 만나고 싶어 하니까 아예 날짜를 정하고 장소를 정해서 ‘여기에 모이시오.’해서 정기적으로 백성들을 만났습니다.
여러분, 서양의 왕 가운데 이런 왕 보셨습니까? 이것이 무엇을 말하느냐면 이 나라 백성들은 그렇게 안해주면 통치할 수 없으니까 이러한 제도가 생겼다고 봐야 합니다.
그러면 이 나라 국민들은 바보가 아닙니다. 그렇게 보면 아까 말씀 드린 두 가지 사항 가운데 후자에 해당합니다.
이 나라 백성들은 만만한 백성이 아니다. 그러면 최소한도의 합리성이 있었을 것이다.
그 합리성이 무엇인가 하는 것을 오늘 말씀 드리고자 합니다.
-첫째는 조금 김새시겠지만 기록의 문화입니다. 여러분이 이집트에 가 보시면, 저는 못 가봤지만 스핑크스가 있습니다. 그걸 딱 보면 어떠한 생각을 할까요?
중국에 가면 만리장성이 있습니다. 아마도 여기 계신 분들은 거의 다 이런 생각을 하셨을 것입니다.
‘이집트 사람, 중국 사람들은 재수도 좋다, 좋은 선조 만나서 가만히 있어도 세계의 관광달러가 모이는 구나’
여기에 석굴암을 딱 가져다 놓으면 좁쌀보다 작습니다. 우리는 뭐냐. 이런 생각을 하셨지요?
저도 많이 했습니다. 그런데 역사에 관심을 가지고 있다 보니까 그러한 유적이 우리에게 없는 것이 얼마나 다행인가 싶습니다.
베르사유의 궁전같이 호화찬란한 궁전이 없는 것이 얼마나 다행인가 싶습니다.
여러분, 만약 조선시대에 어떤 왕이 등극을 해서 피라미드 짓는 데 30만 명 동원해서 20년 걸렸다고 가정을 해보죠.
그 왕이 ‘국민 여러분, 조선백성 여러분, 내가 죽으면 피라미드에 들어가고 싶습니다. 그러니 여러분의 자제 청·장년 30만 명을 동원해서 한 20년 노역을 시켜야겠으니 조선백성 여러분, 양해하시오.’
그랬으면 무슨 일이 났을 것 같습니까? ‘마마, 마마가 나가시옵소서.’ 이렇게 되지 조선백성들이 20년 동안 그걸 하고 앉아있습니까? 안 하지요.
그러니까 우리에게는 그러한 문화적 유적이 남아 있을 수 없습니다. 만일 어떤 왕이 베르사유궁전 같은 것을 지으려고 했으면 무슨 일이 났겠습니까.
‘당신이 나가시오, 우리는 그런 것을 지을 생각이 없소.’ 이것이 정상적일 것입니다. 그러니까 우리에게는 그러한 유적이 있을 수가 없습니다.
-대신에 무엇을 남겨 주었느냐면 기록을 남겨주었습니다. 여기에 왕이 있다면, 바로 곁에 사관이 있습니다.
여러분, 이렇게 생각하시면 간단합니다. 여러분께서 아침에 출근을 딱 하시면, 어떠한 젊은이가 하나 달라붙습니다.
그래서 여러분이 하시는 말을 다 적고, 여러분이 만나는 사람을 다 적고, 둘이 대화한 것을 다 적고, 왕이 혼자 있으면 혼자 있다, 언제 화장실 갔으면 화장실 갔다는 것도 다 적고, 그것을 오늘 적고, 내일도 적고, 다음 달에도 적고 돌아가신 날 아침까지 적습니다.
기분이 어떠실 것 같습니까?
공식근무 중 사관이 없이는 왕은 그 누구도 독대할 수 없다고 경국대전에 적혀 있습니다.
우리가 사극에서 살살 간신배 만나고 장희빈 살살 만나고 하는 것은 다 거짓말입니다.
왕은 공식근무 중 사관이 없이는 누구도 만날 수 없게 되어 있습니다.
심지어 인조 같은 왕은 너무 사관이 사사건건 자기를 쫓아다니는 것이 싫으니까 어떤 날 대신들에게 ‘내일은 저 방으로 와,저 방에서 회의할 거야.’ 그러고 도망갔습니다.
거기서 회의를 하고 있었는데 사관이 마마를 놓쳤습니다. 어디 계시냐 하다가 지필묵을 싸들고 그 방에 들어갔습니다.
인조가 ‘공식적인 자리가 아닌 데서 회의를 하는데도 사관이 와야 되는가?’ 그러니까 사관이 이렇게 말했습니다.
‘마마, 조선의 국법에는 마마가 계신 곳에는 사관이 있게 되어 있습니다.’ 그리고 적었습니다.
너무 그 사관이 괘씸해서 다른 죄목을 걸어서 귀향을 보냈습니다.
그러니까 다음 날 다른 사관이 와서 또 적었습니다. 이렇게 500년을 적었습니다.
사관은 종7품에서 종9품 사이입니다. 오늘날 대한민국의 공무원제도에 비교를 해보면 아무리 높아도 사무관을 넘지 않습니다.
그러한 사람이 왕을 사사건건 따라 다니며 다 적습니다. 이걸 500년을 적는데, 어떻게 했냐면 한문으로 써야 하니까 막 흘려 썼을 것 아닙니까?
그날 저녁에 집에 와서 정서를 했습니다. 이걸 사초라고 합니다.
그러다가 왕이 돌아가시면 한 달 이내, 이것이 중요합니다.
한 달 이내에 요새 말로 하면 왕조실록 편찬위원회를 구성합니다.
사관도 잘못 쓸 수 있잖아요. 그러니까 ‘영의정, 이러한 말 한 사실이 있소? 이러한 행동한 적이 있소?’ 확인합니다.
그렇게 해서 즉시 출판합니다. 4부를 출판했습니다. 4부를 찍기 위해서 목판활자, 나중에는 금속활자본을 만들었습니다.
여러분, 4부를 찍기 위해서 활자본을 만드는 것이 경제적입니까, 사람이 쓰는 것이 경제적입니까? 쓰는 게 경제적이지요.
그런데 왜 활판인쇄를 했느냐면 사람이 쓰면 글자 하나 빼먹을 수 있습니다.
글자 하나 잘못 쓸 수 있습니다. 하나 더 쓸 수 있습니다. 이렇게 해서 후손들에게 4부를 남겨주는데 사람이 쓰면 4부가 다를 수 있습니다.
그러면 후손들이 어느 것이 정본인지 알 수 없습니다. 그러니까 목판활자, 금속활자본을 만든 이유는 틀리더라도 똑같이 틀려라, 그래서 활자본을 만들었습니다.
이렇게 해서 500년 분량을 남겨주었습니다.
유네스코에서 조사를 했습니다. 왕의 옆에서 사관이 적고 그날 저녁에 정서해서 왕이 죽으면 한 달 이내에 출판 준비에 들어가서 만들어낸 역사서를 보니까 전 세계에 조선만이 이러한 기록을 가지고 있습니다.
이것이 6,400만자입니다. 6,400만자 하면 좀 적어 보이지요?
그런데 6,400만자는 1초에 1자씩 하루 4시간을 보면 11.2년 걸리는 분량입니다.
그러니까 우리나라에는 공식적으로 "조선왕조실록"을 다룬 학자는 있을 수가 없게 되어 있습니다.
-그런데 여러분, 이러한 생각 안 드세요? ‘사관도 사람인데 공정하게 역사를 기술했을까’ 이런 궁금증이 가끔 드시겠지요?
사관이 객관적이고 공정한 역사를 쓰도록 어떤 시스템을 가지고 있었는지를 말씀드리죠.
세종이 집권하고 나서 가장 보고 싶은 책이 있었습니다. 뭐냐 하면 태종실록입니다.
‘아버지의 행적을 저 사관이 어떻게 썼을까?’ 너무너무 궁금해서 태종실록을 봐야겠다고 했습니다. 맹사성이라는 신하가 나섰습니다.
‘보지 마시옵소서.’ ‘왜, 그런가.’ ‘마마께서 선대왕의 실록을 보시면 저 사관이 그것이 두려워서 객관적인 역사를 기술할 수 없습니다.’
세종이 참았습니다. 몇 년이 지났습니다. 또 보고 싶어서 환장을 했습니다.
그래서 ‘선대왕의 실록을 봐야겠다.’ 이번에는 핑계를 어떻게 댔느냐면 ‘선대왕의 실록을 봐야 그것을 거울삼아서 내가 정치를 잘할 것이 아니냐’
그랬더니 황 희 정승이 나섰습니다. ‘마마, 보지 마시옵소서.’ ‘왜, 그런가.’
‘마마께서 선대왕의 실록을 보시면 이 다음 왕도 선대왕의 실록을 보려 할 것이고 다음 왕도 선대왕의 실록을 보려할 것입니다. 그러면 저 젊은 사관이 객관적인 역사를 기술할 수 없습니다.
그러므로 마마께서도 보지 마시고 이다음 조선왕도 영원히 실록을 보지 말라는 교지를 내려주시옵소서.’ 그랬습니다.
이걸 세종이 들었겠습니까, 안 들었겠습니까? 들었습니다.
‘네 말이 맞다. 나도 영원히 안 보겠다. 그리고 조선의 왕 누구도 실록을 봐서는 안 된다’는 교지를 내렸습니다. 그래서 조선의 왕 누구도 실록을 못 보게 되어 있었습니다.
-그런데 사실은 중종은 슬쩍 봤습니다. 봤다는 기록이 남아 있습니다. 그러나 그 누구도 안보는 것이 원칙으로 되어 있었습니다.
여러분, 왕이 못 보는데 정승판서가 봅니까? 정승판서가 못 보는데 관찰사가 봅니까? 관찰사가 못 보는데 변 사또가 봅니까?
이런 사람이 못 보는데 국민이 봅니까? 여러분, 문제는 여기에 있습니다.
조선시대 그 어려운 시대에 왕의 하루하루의 그 행적을 모든 정치적인 상황을 힘들게 적어서 아무도 못 보는 역사서를 500년을 썼습니다. 누구 보라고 썼겠습니까?
대한민국 국민 보라고 썼습니다.
저는 이런 생각을 합니다. 이 땅은 영원할 것이다. 그리고 우리의 핏줄 받은 우리 민족이 이 땅에서 영원히 살아갈 것이다.
그러니까 우리의 후손들이여, 우리는 이렇게 살았으니 우리가 살았던 문화, 제도, 양식을 잘 참고해서 우리보다 더 아름답고 멋지고 강한 나라를 만들어라,
이러한 역사의식이 없다면 그 어려운 시기에 왕도 못 보고 백성도 못 보고 아무도 못 보는 그 기록을 어떻게 해서 500년이나 남겨주었겠습니까.
"조선왕조실록"은 한국인의 보물일 뿐 아니라 인류의 보물이기에, 유네스코가 세계기록문화유산으로 지정을 해놨습니다.
○ ‘승정원일기(承政院日記)’가 있습니다. 승정원은 오늘날 말하자면 청와대비서실입니다.
사실상 최고 권력기구지요. 이 최고 권력기구가 무엇을 하냐면 ‘왕에게 올릴 보고서, 어제 받은 하명서, 또 왕에게 할 말’ 이런 것들에 대해 매일매일 회의를 했습니다.
이 일지를 500년 동안 적어 놓았습니다. 아까 실록은 그날 밤에 정서했다고 했지요.
그런데 ‘승정원일기’는 전월 분을 다음 달에 정리했습니다. 이 ‘승정원일기’를 언제까지 썼느냐면 조선이 망한 해인 1910년까지 썼습니다.
누구 보라고 써놓았겠습니까? 대한민국 국민 보라고 썼습니다.
유네스코가 조사해보니 전 세계에서 조선만이 그러한 기록을 남겨 놓았습니다.
그런데 ‘승정원일기’는 임진왜란 때 절반이 불타고 지금 288년 분량이 남아있습니다.
이게 몇 자냐 하면 2억 5,000만자입니다. 요새 국사편찬위원회에서 이것을 번역하려고 조사를 해 보니까 잘하면 앞으로 50년 후에 끝나고 못하면 80년 후에 끝납니다.
이러한 방대한 양을 남겨주었습니다. 이것이 우리의 선조입니다.
○ ‘일성록(日省錄)’이라는 책이 있습니다. 날 日자, 반성할 省자입니다. 왕들의 일기입니다.
정조가 세자 때 일기를 썼습니다. 그런데 왕이 되고 나서도 썼습니다.
선대왕이 쓰니까 그 다음 왕도 썼습니다. 선대왕이 썼으니까 손자왕도 썼습니다. 언제까지 썼느냐면 나라가 망하는 1910년까지 썼습니다.
아까 ‘조선왕조실록’은 왕들이 못 보게 했다고 말씀 드렸지요.
선대왕들이 이러한 경우에 어떻게 정치했는가를 지금 왕들이 알게 하려면 어떻게 해야 되는가를 정조가 고민해서 기왕에 쓰는 일기를 체계적, 조직적으로 썼습니다.
국방에 관한 사항, 경제에 관한 사항, 과거에 관한 사항, 교육에 관한 사항 이것을 전부 조목조목 나눠서 썼습니다.
여러분, 150년 분량의 제왕의 일기를 가진 나라를 전 세계에 가서 찾아보십시오.
저는 우리가 서양에 가면 흔히들 주눅이 드는데 이제부터는 그럴 필요 없다고 생각을 합니다.
저는 언젠가는 이루어졌으면 하는 꿈과 소망이 있습니다. 이러한 책들을 전부 한글로 번역합니다.
이 가운데 ‘조선왕조실록’은 개략적이나마 번역이 되어 있고 나머지는 손도 못 대고 있습니다.
이것을 번역하고 나면 그 다음에 영어로 하고 핀란드어로 하고 노르웨이어로 하고 덴마크어로 하고 스와힐리어로 하고 전 세계 언어로 번역합니다.
그래서 컴퓨터에 탑재한 다음날 전 세계 유수한 신문에 전면광고를 냈으면 좋겠습니다.
‘세계인 여러분, 아시아의 코리아에 150년간의 제왕의 일기가 있습니다.
288년간의 최고 권력기구인 비서실의 일기가 있습니다. 실록이 있습니다.
혹시 보시고 싶으십니까? 아래 주소를 클릭하십시오. 당신의 언어로 볼 수 있습니다.’
해서 이것을 본 세계인이 1,000만이 되고, 10억이 되고 20억이 되면 이 사람들은 코리안들을 어떻게 생각할 것 같습니까.
‘야, 이놈들 보통 놈들이 아니구나. 어떻게 이러한 기록을 남기는가, 우리나라는 뭔가.’이러한 의식을 갖게 되지 않겠습니까.
그게 뭐냐면 국격이라고 하는 것입니다. 한국이라고 하는 브랜드가 그만큼 세계에서 올라가는 것입니다.
우리의 선조들은 이러한 것을 남겨주었는데 우리가 지금 못 하고 있을 뿐입니다.
○ 이러한 기록 중에 지진에 대해 제가 조사를 해 보았습니다. '삼국사기(三國史記)'에는 지진이 87회 기록되어 있습니다.
‘삼국유사(三國遺事)’에는 3회 기록되어 있습니다. ‘고려사(高麗史)’에는 249회의 지진에 관한 기록이 있습니다.
‘조선왕조실록’에는 2,029회 나옵니다. 다 합치면 2,368회의 지진에 관한 기록이 있습니다.
우리 방폐장, 핵발전소 만들 때 이것을 참고해야 한다고 생각합니다. 이것을 통계를 내면 어느 지역에서는 155년마다 한 번씩 지진이 났었을 수 있습니다.
어느 지역은 200년마다 한 번씩 지진이 났었을 수 있습니다.
이러한 지역을 다 피해서 2000년 동안 지진이 한 번도 안 난 지역에 방폐장, 핵발전소 만드는 것이 맞을 것입니다.
이렇게 해서 방폐장, 핵발전소 만들면 세계인들이 틀림없이 산업시찰을 올 것입니다.
그러면 수력발전소도 그런 데 만들어야지요. 정문에 구리동판을 세워놓고 영어로 이렇게 썼으면 좋겠습니다.
‘우리 민족이 가진 2,000년 동안의 자료에 의하면 이 지역은 2,000년 동안 단 한번도 지진이 발생하지 않았다. 따라서 이곳에 방폐장, 핵발전소, 수력발전소를 만든다. 대한민국 국민 일동.’
이렇게 하면 전 세계인들이 이것을 보고 ‘정말 너희들은 2,000년 동안의 지진에 관한 기록이 있느냐?’고 물어볼 것이고, 제가 말씀드린 책을 카피해서 기록관에 하나 갖다 놓으면 됩니다.
이 지진의 기록도 굉장히 구체적입니다. 어떻게 기록이 되어 있느냐 하면 ‘우물가의 버드나무 잎이 흔들렸다’ 이것이 제일??약진입니다.
‘흙담에 금이 갔다, 흙담이 무너졌다, 돌담에 금이 갔다, 돌담이 무너졌다, 기왓장이 떨어졌다, 기와집이 무너졌다‘ 이렇게 되어 있습니다.
현재 지진공학회에서는 이것을 가지고 리히터 규모로 계산을 해 내고 있습니다.
대략 강진만 뽑아보니까 통일신라 이전까지 11회 강진이 있었고 고려시대에는 11회 강진이, 조선시대에는 26회의 강진이 있었습니다. 합치면 우리는 2,000년 동안 48회의 강진이 이 땅에 있었습니다.
이러한 것을 계산할 수 있는 자료를 신기하게도 선조들은 우리에게 남겨주었습니다.
◈ 정치, 경제적 문제
○ 그 다음에 조세에 관한 사항을 보시겠습니다.
세종이 집권을 하니 농민들이 토지세 제도에 불만이 많다는 상소가 계속 올라옵니다. 세종이 말을 합니다.
‘왜 이런 일이 나는가?’ 신하들이 ‘사실은 고려 말에 이 토지세 제도가 문란했는데 아직까지 개정이 안 되었습니다.’
세종의 리더십은 ‘즉시 명령하여 옳은 일이라면 현장에서 해결 한다’는 입장입니다. 그래서 개정안이 완성되었습니다.
세종12년 3월에 세종이 조정회의에 걸었지만 조정회의에서 부결되었습니다.
왜 부결 되었냐면 ‘마마, 수정안이 원래의 현행안보다 농민들에게 유리한 것은 틀림없습니다. 그러나 농민들이 좋아할지 안 좋아할지 우리는 모릅니다.’ 이렇게 됐어요.
‘그러면 어떻게 하자는 말이냐’ 하다가 기발한 의견이 나왔어요.
‘직접 물어봅시다.’ 그래서 물어보는 방법을 찾는 데 5개월이 걸렸습니다.
세종12년 8월에 국민투표를 실시했습니다. 그 결과 찬성 9만 8,657표, 반대 7만 4,149표 이렇게 나옵니다. 찬성이 훨씬 많지요.
세종이 조정회의에 다시 걸었지만 또 부결되었습니다.
왜냐하면 대신들의 견해는 ‘마마, 찬성이 9만 8,000, 반대가 7만 4,000이니까 찬성이 물론 많습니다. 그러나 7만 4,149표라고 하는 반대도 대단히 많은 것입니다.
이 사람들이 상소를 내기 시작하면 상황은 전과 동일합니다.’ 이렇게 됐어요.
세종이 ‘그러면 농민에게 더 유리하도록 안을 만들어라.’해서 안이 완성되었습니다.
그래서 실시하자 그랬는데 또 부결이 됐어요. 그 이유는 ‘백성들이 좋아할지 안 좋아할지 모릅니다.’였어요.
‘그러면 어떻게 하자는 말이냐’하니 ‘조그마한 지역에 시범실시를 합시다.’ 이렇게 됐어요.
시범실시를 3년 했습니다. 결과가 성공적이라고 올라왔습니다.
‘전국에 일제히 실시하자’고 다시 조정회의에 걸었습니다. 조정회의에서 또 부결이 됐어요.
‘마마, 농지세라고 하는 것은 토질이 좋으면 생산량이 많으니까 불만이 없지만 토질이 박하면 생산량이 적으니까 불만이 있을 수 있습니다.
그래서 이 지역과 토질이 전혀 다른 지역에도 시범실시를 해 봐야 됩니다.’ 세종이 그러라고 했어요.
다시 시범실시를 했어요. 성공적이라고 올라왔어요.
세종이 ‘전국에 일제히 실시하자’고 다시 조정회의에 걸었습니다. 또 부결이 됐습니다.
이유는 ‘마마, 작은 지역에서 이 안을 실시할 때 모든 문제점을 우리는 토론했습니다. 그러나 전국에서 일제히 실시할 때 무슨 문제가 나는지를 우리는 토론한 적이 없습니다.’
세종이 토론하라 해서 세종25년 11월에 이 안이 드디어 공포됩니다.
조선시대에 정치를 이렇게 했습니다.
세종이 백성을 위해서 만든 개정안을 정말 백성이 좋아할지 안 좋아할지를 국민투표를 해 보고 시범실시를 하고 토론을 하고 이렇게 해서 13년만에 공포·시행했습니다.
대한민국정부가 1945년 건립되고 나서 어떤 안을 13년 동안 이렇게 연구해서 공포·실시했습니까.
저는 이러한 정신이 있기 때문에 조선이 500년이나 간 것이 아닌가 하는 생각을 하고 있습니다.
◈ 법률 문제
○ 법에 관한 문제를 보시겠습니다.
우리가 오늘날 3심제를 하지 않습니까? 조선시대에는 어떻게 했을 것 같습니까?
조선시대에 3심제는 없었습니다. 그런데 사형수에 한해서는 3심제를 실시했습니다.
원래는 조선이 아니라 고려 말 고려 문종 때부터 실시했는데, 이를 삼복제(三覆制)라고 합니다.
조선시대에 사형수 재판을 맨 처음에는 변 사또 같은 시골 감형에서 하고, 두 번째 재판은 고등법원, 관찰사로 갑니다.
옛날에 지방관 관찰사는 사법권을 가지고 있었습니다. 마지막 재판은 서울 형조에 와서 받았습니다.
재판장은 거의 모두 왕이 직접 했습니다. 왕이 신문을 했을 때 그냥 신문한 것이 아니라 신문한 것을 옆에서 받아썼어요.
조선의 기록정신이 그렇습니다. 기록을 남겨서 그것을 책으로 묶었습니다.
그 책 이름이 ‘심리록(審理錄)’이라는 책입니다. 정조가 1700년대에 이 '심리록'을 출판했습니다.
오늘날 번역이 되어 큰 도서관에 가시면 ‘심리록’이라는 책이 있습니다.
왕이 사형수를 직접 신문한 내용이 거기에 다 나와 있습니다.
왕들은 뭐를 신문했냐 하면 이 사람이 사형수라고 하는 증거가 과학적인가 아닌가 입니다.
또 한 가지는 고문에 의해서 거짓 자백한 것이 아닐까를 밝히기 위해서 왕들이 무수히 노력합니다.
이 증거가 맞느냐 과학적이냐 합리적이냐 이것을 계속 따집니다.
이래서 상당수의 사형수는 감형되거나 무죄 석방되었습니다.
이런 것이 조선의 법입니다. 이렇기 때문에 조선이 500년이나 간 것이 아닌가 하는 생각을 합니다.
◈ 과학적 사실
○ 다음에는 과학에 대해 말씀 드리겠습니다.
코페르니쿠스가 태양이 아니라 지구가 돈다고 지동설을 주장한 것이 1543년입니다.
그런데 코페르니쿠스의 주장에는 이미 다 아시겠지만 물리학적 증명이 없었습니다.
물리학적으로 지구가 돈다는 것을 증명한 것은 1632년에 갈릴레오가 시도했습니다.
종교법정이 그를 풀어주면서도 갈릴레오의 책을 보면 누구나 지동설을 믿을 수밖에 없으니까 책은 출판금지를 시켰습니다.
그 책이 인류사에 나온 것은 그로부터 100년 후입니다. 1767년에 인류사에 나왔습니다.
-동양에서는 어떠냐 하면 지구는 사각형으로 생겼다고 생각했습니다. 하늘은 둥글고 지구는 사각형이다, 이를 천원지방설(天圓地方說)이라고 얘기합니다.
그런데 실은 동양에서도 지구는 둥글 것이라고 얘기한 사람들이 상당히 많았습니다.
대표적인 사람이 여러분들이 아시는 성리학자 주자입니다, 주희.
주자의 책을 보면 지구는 둥글 것이라고 나와 있습니다.
황진이의 애인, 고려시대 학자 서화담의 책을 봐도 ‘지구는 둥글 것이다, 지구는 둥글어야 한다, 바닷가에 가서 해양을 봐라 지구는 둥글 것이다’ 이렇게 주장했습니다.
-그런데 이것을 어떠한 형식이든 증명한 것이 1400년대 이순지(李純之)라고 하는 세종시대의 학자입니다.
이순지는 지구는 둥글다고 선배 학자들에게 주장했습니다.
그는 ‘일식의 원리처럼 태양과 달 사이에 둥근 지구가 들어가고 그래서 지구의 그림자가 달에 생기는 것이 월식이다, 그러니까 지구는 둥글다.’ 이렇게 말했습니다.
이것이 1400년대입니다. 그러니까 선배 과학자들이 ‘그렇다면 우리가 일식의 날짜를 예측할 수 있듯이 월식도 네가 예측할 수 있어야 할 것 아니냐’고 물었습니다.
이순지는 모년 모월 모시 월식이 생길 것이라고 했고 그날 월식이 생겼습니다.
이순지는 ‘교식추보법(交食推步法)’이라는 책을 썼습니다. 일식, 월식을 미리 계산해 내는 방법이라는 책입니다. 그 책은 오늘날 남아 있습니다.
이렇게 과학적인 업적을 쌓아가니까 세종이 과학정책의 책임자로 임명했습니다.
이때 이순지의 나이 약관 29살입니다. 그리고 첫 번째 준 임무가 조선의 실정에 맞는 달력을 만들라고 했습니다.
여러분, 동지상사라고 많이 들어보셨지요? 동짓달이 되면 바리바리 좋은 물품을 짊어지고 중국 연변에 가서 황제를 배알하고 뭘 얻어 옵니다.
다음 해의 달력을 얻으러 간 것입니다. 달력을 매년 중국에서 얻어 와서는 자주독립국이 못될뿐더러, 또 하나는 중국의 달력을 갖다 써도 해와 달이 뜨는 시간이 다르므로 사리/조금의 때가 정확하지 않아요.
그러니까 조선 땅에 맞는 달력이 필요하다 이렇게 됐습니다.
수학자와 천문학자가 총 집결을 했습니다. 이순지가 이것을??만드는데 세종한테 그랬어요.
‘못 만듭니다.’
‘왜?’
‘달력을 서운관(書雲觀)이라는 오늘날의 국립기상천문대에서 만드는데 여기에 인재들이 오지 않습니다.’
‘왜 안 오는가?’
‘여기는 진급이 느립니다.’ 그랬어요.
오늘날 이사관쯤 되어 가지고 국립천문대에 발령받으면 물 먹었다고 하지 않습니까?
행정안전부나 청와대비서실 이런 데 가야 빛 봤다고 하지요? 옛날에도 똑같았어요. 그러니까 세종이 즉시 명령합니다.
‘서운관의 진급속도를 제일 빠르게 하라.’
‘그래도 안 옵니다.’
‘왜?’
‘서운관은 봉록이 적습니다.’
‘봉록을 올려라.’ 그랬어요.
‘그래도 인재들이 안 옵니다.’
‘왜?’
‘서운관 관장이 너무나 약합니다.’
‘그러면 서운관 관장을 어떻게 할까?’
‘강한 사람을 보내주시옵소서. 왕의 측근을 보내주시옵소서.’
세종이 물었어요. ‘누구를 보내줄까?’
누구를 보내달라고 했는 줄 아십니까?
‘정인지를 보내주시옵소서.’ 그랬어요. 정인지가 누구입니까? 고려사를 쓰고 한글을 만들고 세종의 측근 중의 측근이고 영의정입니다.
세종이 어떻게 했을 것 같습니까? 영의정 정인지를 서운관 관장으로 겸임 발령을 냈습니다.
그래서 1,444년에 드디어 이 땅에 맞는 달력을 만드는 데 성공했습니다.
이순지는 당시 가장 정확한 달력이라고 알려진 아라비아의 회회력의 체제를 몽땅 분석해 냈습니다.
일본학자가 쓴 세계천문학사에는 회회력을 가장 과학적으로 정교하게 분석한 책이 조선의 이순지著‘칠정산외편(七政算外篇)’이라고 나와 있습니다.
그런데 달력이 하루 10분, 20분, 1시간 틀려도 모릅니다. 한 100년, 200년 가야 알 수 있습니다.
이 달력이??정확한지 안 정확한지를 어떻게 아냐면 이 달력으로 일식을 예측해서 정확히 맞으면 이 달력이 정확한 것입니다.
이순지는 '칠정산외편'이라는 달력을 만들어 놓고 공개를 했습니다.
1,447년 세종 29년 음력 8월 1일 오후 4시 50분 27초에 일식이 시작될 것이고 그날 오후 6시 55분??53초에 끝난다고 예측했습니다.
이게 정확하게 맞아떨어졌습니다. 세종이 너무나 반가워서 그 달력의 이름을 ‘칠정력’이라고 붙여줬습니다. 이것이 그 후에 200년간 계속 사용되었습니다.
여러분 1,400년대 그 당시에 자기 지역에 맞는 달력을 계산할 수 있고 일식을 예측할 수 있는 나라는 전 세계에 세 나라밖에 없었다고 과학사가들은 말합니다.
하나는 아라비아, 하나는 중국, 하나는 조선입니다.
그런데 이순지가 이렇게 정교한 달력을 만들 때 달력을 만든 핵심기술이 어디 있냐면 지구가 태양을 도는 시간을 얼마나 정교하게 계산해 내는가에 달려 있습니다.
‘칠정산외편’에 보면 이순지는 지구가 태양을 도는 데 걸리는 시간은 365일 5시간 48분 45초라고 계산해 놓았습니다.
오늘날 물리학적인 계산은 365일 5시간 48분 46초입니다. 1초 차이가 나게 1400년대에 계산을 해냈습니다. 여러분, 그 정도면 괜찮지 않습니까?
------------------------ 여기서부턴 수학에 관한 내용인데, 관심있는분만 읽어보셔요 ------------------
-홍대용이라는 사람은 수학을 해서 ‘담헌서(湛軒書)’라는 책을 썼습니다.
‘담헌서’는 한글로 번역되어 큰 도서관에는 다 있습니다.
이 ‘담헌서’ 가운데 제5권이 수학책입니다. 홍대용이 조선시대에 발간한 수학책의 문제가 어떤지 설명 드리겠습니다.
‘구체의 체적이 6만 2,208척이다. 이 구체의 지름을 구하라.’ cos, sin, tan가 들어가야 할 문제들이 쫙 깔렸습니다.
조선시대의 수학책인 ‘주해수용(籌解需用)’에는 이렇게 되어 있습니다.
sinA를 한자로 正弦, cosA를 餘弦, tanA를 正切, cotA를 餘切, secA를 正割, cosecA를 如割, 1-cosA를 正矢, 1-sinA를 餘矢 이렇게 되어 있습니다.
그러면 이런 것이 있으려면 삼각함수표가 있어야 되잖아요. 이 ‘주해수용’의 맨 뒤에 보면 삼각함수표가 그대로 나와 있습니다. 제가 한 번 옮겨봤습니다.
예를 들면 正弦 25도 42분 51초, 다시 말씀 드리면 sin25.4251도의 값은 0.4338883739118 이렇게 나와 있습니다.
제가 이것을 왜 다 썼느냐 하면 소수점 아래 몇 자리까지 있나 보려고 제가 타자로 다 쳐봤습니다. 소수점 아래 열세 자리까지 있습니다. 이만하면 조선시대 수학책 괜찮지 않습니까?
다른 문제 또 하나 보실까요? 甲地와 乙地는 동일한 子午眞線에 있다.
조선시대 수학책 문제입니다. 이때는 子午線이라고 안하고 子午眞線이라고 했습니다.
이런 것을 보면 이미 이 시대가 되면 지구는 둥글다고 하는 것이 보편적인 지식이 되어 있는 것 같습니다.
甲地와 乙地는 동일한 子午線上에 있다. 甲地는 北極出地, 北極出地는 緯度라는 뜻입니다. 甲地는 緯度 37도에 있고 乙地는 緯度 36도 30분에 있다. 甲地에서 乙地로 직선으로 가는데 고뢰(鼓?)가 12번 울리고 종료(鍾鬧)가 125번 울렸다. 이때 지구 1도의 里數와 지구의 지름, 지구의 둘레를 구하라. 이러한 문제입니다.
이 고뢰(鼓? ) , 종료(鍾鬧)는 뭐냐 하면 여러분 김정호가 그린 대동여지도를 초등학교 때 사회책에서 보면 오늘날의 지도와 상당히 유사하지 않습니까?
옛날 조선시대의 지도가 이렇게 오늘날 지도와 비슷했을까? 이유는 축척이 정확해서 그렇습니다. 대동여지도는 십리 축척입니다.
십리가 한 눈금으로 되어 있는데 이것이 왜 정확하냐면 기리고거(記里鼓車)라고 하는 수레를 끌고 다녔습니다.
기리고거가 뭐냐 하면 기록할 記자, 리는 백리 2백리 하는 里자, 里數를 기록하는, 고는 북 鼓자, 북을 매단 수레 車, 수레라는 뜻입니다.
어떻게 만들었냐 하면 수레가 하나 있는데 중국의 동진시대에 나온 수레입니다.
바퀴를 정확하게 원둘레가 17척이 되도록 했습니다. 17척이 요새의 계산으로 하면 대략 5미터입니다.
이것이 100바퀴를 굴러가면 그 위에 북을 매달아놨는데 북을 ‘뚱’하고 치게 되어 있어요.
북을 열 번 치면 그 위에 종을 매달아놨는데 종을 ‘땡’하고 치게 되어 있어요. 여기 고뢰, 종료라고 하는 것이 그것입니다.
그러니까 이것이 5km가 되어서 딱 10리가 되면 종이 ‘땡’하고 칩니다. 김정호가 이것을 끌고 다녔습니다.
우리 세종이 대단한 왕입니다. 몸에 피부병이 많아서 온양온천을 자주 다녔어요.
그런데 온천에 다닐 때도 그냥 가지 않았습니다. 이 기리고거를 끌고 갔어요.
그래서 한양과 온양 간이라도 길이를 정확히 계산해 보자 이런 것을 했었어요.
이것을 가지면 지구의 지름, 지구의 둘레를 구할 수 있다는 얘기입니다.
그러니까 원주를 파이로 나누면 지름이다 하는 것이 이미 보편적인 지식이 되어 있었습니다.
◈ 수학적 사실
○ 그러면 우리 수학의 씨는 어디에 있었을까 하는 것인데요,
여러분 불국사 가보시면 건물 멋있잖아요. 석굴암도 멋있잖아요. 불국사를 지으려면 건축학은 없어도 건축술은 있어야 할 것이 아닙니까,
최소한 건축술이 있으려면 물리학은 없어도 물리술은 있어야 할 것 아닙니까.
물리술이 있으려면 수학은 없어도 산수는 있어야 할 것 아닙니까?
이게 제가 고등학교 3학년 때 가졌던 의문입니다, 이것을 어떻게 지었을까.
그런데 저는 ‘삼국사기’의 저자 김부식 선생님을 너무 너무 존경합니다.
여러분 세계에서 가장 오래된 대학이 어디인 줄 아십니까? 에스파냐, 스페인에 있습니다.
1490년대에 국립대학이 세워졌습니다. 여러분이 아시는 옥스퍼드와 캠브리지는 1600년대에 세워진 대학입니다.
우리는 언제 국립대학이 세워졌느냐, ‘삼국사기’를 보면 682년, 신문왕 때 국학이라는 것을 세웁니다.
그것을 세워놓고 하나는 철학과를 만듭니다. 관리를 길러야 되니까 논어, 맹자를 가르쳐야지요.
그런데 학과가 또 하나 있습니다. 김부식 선생님은 어떻게 써놓았냐면 ‘산학박사와 조교를 두었다.’ 이렇게 되어 있습니다.
명산과입니다. 밝을 明자, 계산할 算자, 科. 계산을 밝히는 과, 요새 말로 하면 수학과입니다.
수학과를 세웠습니다. ‘15세에서 30세 사이의 청년 공무원 가운데 수학에 재능이 있는 자를 뽑아서 9년 동안 수학교육을 실시하였다.’ 이렇게 되어 있습니다.
여기를 졸업하게 되면 산관(算官)이 됩니다. 수학을 잘 하면 우리나라는 공무원이 됐습니다.
전 세계에서 가서 찾아보십시오. 수학만 잘 하면 공무원이 되는 나라 찾아보십시오.
이것을 산관이라고 합니다. 삼국시대부터 조선이 망할 때까지 산관은 계속 되었습니다.
이 산관이 수학의 발전에 엄청난 기여를 하게 됩니다. 산관들은 무엇을 했느냐, 세금 매길 때, 성 쌓을 때, 농지 다시 개량할 때 전부 산관들이 가서 했습니다.
세금을 매긴 것이 산관들입니다.
그런데 그때의 수학 상황을 알려면 무슨 교과서로 가르쳤느냐가 제일 중요하겠지요?
정말 제가 존경하는 김부식 선생님은 여기다가 그 당시 책 이름을 쫙 써놨어요. 삼개(三開), 철경(綴經), 구장산술(九章算術), 육장산술(六章算術)을 가르쳤다고 되어 있습니다.
그 가운데 오늘날 우리가 볼 수 있는 것은 구장산술이라는 수학책이 유일합니다.
구장산술은 언제인가는 모르지만 중국에서 나왔습니다.
최소한도 진나라 때 나왔을 것이라고 얘기하고 있습니다.
어떤 사람은 주나라 문왕이 썼다고 하는데 중국에서는 좋은 책이면 무조건 다 주나라 문왕이 썼다고 하는 경향이 있습니다.
이 책의 제 8장의 이름이 방정입니다. 방정이 영어로는 equation입니다.
방정이라는 말을 보고 제 온 몸에 소름이쫙 돋았습니다. 저는 사실은 중학교 때 고등학교 때부터 방정식을 푸는데, 방정이라는 말이 뭘까가 가장 궁금했습니다.
어떤 선생님도 그것을 소개해 주지 않았습니다.
그런데 이 책에 보니까 우리 선조들이 삼국시대에 이미 방정이라는 말을 쓴 것을 저는 외국수학인 줄 알고 배운 것입니다.
○ 9 장을 보면 9장의 이름은 구고(勾股)입니다. 갈고리 勾자, 허벅다리 股자입니다.
맨 마지막 chapter입니다. 방정식에서 2차 방정식이 나옵니다. 그리고 미지수는 다섯 개까지 나옵니다. 그러니까 5원 방정식이 나와 있습니다.
중국 학생들은 피타고라스의 정리라는 말을 모릅니다. 여기에 구고(勾股)정리라고 그래도 나옵니다. 자기네 선조들이 구고(勾股)정리라고 했으니까.
여러분 이러한 삼각함수 문제가 여기에 24문제가 나옵니다.
24문제는 제가 고등학교 때 상당히 힘들게 풀었던 문제들이 여기에 그대로 나옵니다.
이러한 것을 우리가 삼국시대에 이미 교육을 했습니다. 그런데 우리는 이러한 것들이 전부 서양수학인 줄 알고 배우고 있습니다.
여기에는 밀률(密率)이라는 말도 나옵니다.
비밀할 때 密, 비율 할 때 率. 밀률의 값은 3으로 한다고 되어 있습니다. 고려시대의 수학교과서를 보면 밀률의 값은 3.14로 한다. 이렇게 되어 있습니다.
아까 이순지의 칠정산외편, 달력을 계산해 낸 그 책에 보면 ‘밀률의 값은 3.14159로 한다.’ 이렇게 되어 있습니다. 우리 다 그거 삼국시대에 했습니다.
그런데 어떻게 해서 우리는 오늘날 플러스, 마이너스, 정사각형 넓이, 원의 넓이, 방정식, 삼각함수 등을 외국수학으로 이렇게 가르치고 있느냐는 겁니다.
저는 이런 소망을 강력히 가지고 있습니다.
우리 초등학교나 중·고등 학교 책에 플러스, 마이너스를 가르치는 chapter가 나오면 우리 선조들은 늦어도 682년 삼국시대에는 플러스를 바를 正자 정이라 했고 마이너스를 부채, 부담하는 부(負)라고 불렀다.
그러나 편의상 正負라고 하는 한자 대신 세계수학의 공통부호인 +-를 써서 표기하자, 또 π를 가르치는 chapter가 나오면 682년 그 당시 적어도 삼국시대에는 우리는 π를 밀률이라고 불렀다,
밀률은 영원히 비밀스런 비율이라는 뜻이다, 오늘 컴퓨터를 π를 계산해 보면 소수점 아래 1조자리까지 계산해도 무한소수입니다.
그러니까 무한소수라고 하는 영원히 비밀스런 비율이라는 이 말은 철저하게 맞는 말이다,
그러나 밀률이라는 한자 대신 π라고 하는 세계수학의 공통 부호를 써서 풀기로 하자 하면 수학시간에도 민족의 숨결을 느낄 수 있습니다.
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◈ 한국역사의 특수성
○ 미국이 우주과학을 발전시키기 위해서 중·고등학교의 수학 교과과정을 바꾸었다면 우리는 우리를 알기 위해서 무엇을 해야 하는가, 결론은 그것 입니다.
-역사를 보는 방법도 대단히 다양한데요. 우리는 초등학교 때 이렇게 배웠습니다.
‘조선은 500년 만에 망했다.’ 아마 이 가운데서 초등학교 때 공부 잘하신 분들은 이걸 기억하실 것입니다.
500년 만에 조선이 망한 이유 4가지를 달달 외우게 만들었습니다. 기억나십니까?
“사색당쟁, 대원군의 쇄국정책, 성리학의 공리공론, 반상제도 등 4가지 때문에 망했다.” 이렇게 가르칩니다.
그러면 대한민국 청소년들은 어떻게 생각하느냐 하면 ‘아, 우리는 500년 만에 망한 민족이구나, 그것도 기분 나쁘게 일본에게 망했구나.’ 하는 참담한 심정을 갖게 되어 있습니다.
그런데 아까 나로호의 실패를 중국, 미국, 소련 등 다른 나라에 비추어 보듯이 우리 역사도 다른 나라에 비추어 보아야 됩니다.
조선이 건국된 것이 1392년이고 한일합방이 1910년입니다.
금년이 2010년이니까 한일합방 된 지 딱 100년이 되는 해입니다.
그러면 1392년부터 1910년까지 세계 역사를 놓고 볼 때 다른 나라 왕조는 600년, 700년, 1,000년 가고 조선만 500년 만에 망했으면 왜 조선은 500년 만에 망했는가 그 망한 이유를 찾는 것이 맞을 것입니다.
그런데 만약 다른 나라에는 500년을 간 왕조가 그 당시에 하나도 없고 조선만 500년 갔으면 어떻게 하겠습니까?
조선은 어떻게 해서 500년이나 갔을까 이것을 따지는 것이 맞을 것입니다.
-1300 년대의 역사 구도를 여러분이 놓고 보시면 전 세계에서 500년 간 왕조는 실제로 하나도 없습니다.
서구에서는 어떻게 됐느냐면, 신성로마제국이 1,200년째 계속되고 있었는데 그것은 제국이지 왕조가 아닙니다.
오스만투르크가 600년째 계속 되고 있었습니다. 그런데 그것도 제국이지 왕조는 아닙니다.
유일하게 500년 간 왕조가 하나 있습니다. 에스파냐왕국입니다.
그 나라가 500년째 가고 있었는데 불행히도 에스파냐왕국은 한 집권체가 500년을 지배한 것이 아닙니다.
예를 들면 나폴레옹이 ‘어, 이 녀석들이 말을 안 들어, 이거 안 되겠다. 형님, 에스파냐 가서 왕 좀 하세요.’ 그래서 나폴레옹의 형인 조셉 보나파르트가 에스파냐에 가서 왕을 했습니다.
이렇게 왔다 갔다 한 집권체이지 단일한 집권체가 500년 가지 못했습니다.
전세계에서 단일한 집권체가 518년째 가고 있는 것은 조선 딱 한 나라 이외에는 하나도 없습니다.
-그러면 잠깐 위로 올라가 볼까요.
고려가 500년 갔습니다. 통일신라가 1,000년 갔습니다. 고구려가 700년 갔습니다. 백제가 700년 갔습니다.
신라가 BC 57년에 건국됐으니까 BC 57년 이후에 세계 왕조를 보면 500년 간 왕조가 딱 두 개 있습니다.
러시아의 이름도 없는 왕조가 하나 있고 동남 아시아에 하나가 있습니다.
그 외에는 500년 간 왕조가 하나도 없습니다. 그러니까 통일신라처럼 1,000년 간 왕조도 당연히 하나도 없습니다.
고구려, 백제만큼 700년 간 왕조도 당연히 하나도 없습니다.
제가 지금 말씀드린 것은 과학입니다.
-그러면 이 나라는 엄청나게 신기한 나라입니다. 한 왕조가 세워지면 500년, 700년, 1,000년을 갔습니다. 왜 그럴까요?
그럴려면 두 가지 조건 중에 하나가 성립해야 합니다.
하나는 우리 선조가 몽땅 바보다, 그래서 권력자들, 힘 있는 자들이 시키면 무조건 굴종했다, 그러면 세계 역사상 유례없이 500년, 700년, 1,000년 갔을 것입니다.
그런데 우리 선조들이 바보가 아니었다, 인간으로서의 권리를 주장하고 다시 말씀드리면 인권에 관한 의식이 있고 심지어는 국가의 주인이라고 하는 의식이 있다면,
또 잘 대드는 성격이 있다면, 최소한도의 정치적인 합리성, 최소한도의 경제적인 합리성, 조세적인 합리성, 법적인 합리성, 문화의 합리성 이러한 것들이 있지 않으면
전 세계 역사상 유례없는 이러한 장기간의 통치가 불가능할 것이라고 말씀드릴 수 있습니다.
◈ 기록의 정신
○ "조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)"을 보면 25년에 한 번씩 민란이 일어납니다.
여러분이 아시는 동학란이나 이런 것은 전국적인 규모이고, 이 민란은 요새 말로 하면 대규모의 데모에 해당합니다. 우리는 상소제도를 가지고 있었습니다.
백성들이, 기생도 노비도 글만 쓸 수 있으면 ‘왕과 나는 직접 소통해야겠다, 관찰사와 이야기하니까 되지를 않는다.’ 왕한테 편지를 보냅니다.
그런데 이런 상소제도에 불만을 가진 사람들이 생겨났습니다.
왜? 편지를 하려면 한문 꽤나 써야 되잖아요. ‘그럼 글 쓰는 사람만 다냐, 글 모르면 어떻게 하느냐’ 그렇게 해서 나중에는 언문상소를 허락해 주었습니다.
그래도 불만 있는 사람들이 나타났습니다. ‘그래도 글줄 깨나 해야 왕하고 소통하느냐, 나도 하고 싶다’ 이런 불만이 터져 나오니까 신문고를 설치했습니다.
‘그럼 와서 북을 쳐라’ 그러면 형조의 당직관리가 와서 구두로 말을 듣고 구두로 왕에게 보고했습니다.
이래도 또 불만이 터져 나왔습니다. 여러분, 신문고를 왕궁 옆에 매달아 놨거든요.
그러니까 지방 사람들이 뭐라고 했냐면 ‘왜 한양 땅에 사는 사람들만 그걸하게 만들었느냐, 우리는 뭐냐’ 이렇게 된 겁니다.
그래서 격쟁(?錚)이라는 제도가 생겼습니다. 격은 칠격(?)자이고 쟁은 꽹과리 쟁(錚)자입니다.
왕이 지방에 행차를 하면 꽹과리나 징을 쳐라. 혹은 대형 플래카드를 만들어서 흔들어라,
그럼 왕이 ‘무슨 일이냐’ 하고 물어봐서 민원을 해결해 주었습니다. 이것을 격쟁이라고 합니다.
○ 우리는 이러한 제도가 흔히 형식적인 제도겠지 라고 생각하지만 그게 아닙니다.
예를 들어 정조의 행적을 조사해 보면, 정조가 왕 노릇을 한 것이 24년입니다.
24년 동안 상소, 신문고, 격쟁을 해결한 건수가 5,000건 입니다.
이것을 제위 연수를 편의상 25년으로 나누어보면 매년 200건을 해결했다는 얘기이고 공식 근무일수로 따져보면 매일 1건 이상을 했다는 것입니다.
영조 같은 왕은 백성들이 너무나 왕을 직접 만나고 싶어 하니까 아예 날짜를 정하고 장소를 정해서 ‘여기에 모이시오.’해서 정기적으로 백성들을 만났습니다.
여러분, 서양의 왕 가운데 이런 왕 보셨습니까? 이것이 무엇을 말하느냐면 이 나라 백성들은 그렇게 안해주면 통치할 수 없으니까 이러한 제도가 생겼다고 봐야 합니다.
그러면 이 나라 국민들은 바보가 아닙니다. 그렇게 보면 아까 말씀 드린 두 가지 사항 가운데 후자에 해당합니다.
이 나라 백성들은 만만한 백성이 아니다. 그러면 최소한도의 합리성이 있었을 것이다.
그 합리성이 무엇인가 하는 것을 오늘 말씀 드리고자 합니다.
-첫째는 조금 김새시겠지만 기록의 문화입니다. 여러분이 이집트에 가 보시면, 저는 못 가봤지만 스핑크스가 있습니다. 그걸 딱 보면 어떠한 생각을 할까요?
중국에 가면 만리장성이 있습니다. 아마도 여기 계신 분들은 거의 다 이런 생각을 하셨을 것입니다.
‘이집트 사람, 중국 사람들은 재수도 좋다, 좋은 선조 만나서 가만히 있어도 세계의 관광달러가 모이는 구나’
여기에 석굴암을 딱 가져다 놓으면 좁쌀보다 작습니다. 우리는 뭐냐. 이런 생각을 하셨지요?
저도 많이 했습니다. 그런데 역사에 관심을 가지고 있다 보니까 그러한 유적이 우리에게 없는 것이 얼마나 다행인가 싶습니다.
베르사유의 궁전같이 호화찬란한 궁전이 없는 것이 얼마나 다행인가 싶습니다.
여러분, 만약 조선시대에 어떤 왕이 등극을 해서 피라미드 짓는 데 30만 명 동원해서 20년 걸렸다고 가정을 해보죠.
그 왕이 ‘국민 여러분, 조선백성 여러분, 내가 죽으면 피라미드에 들어가고 싶습니다. 그러니 여러분의 자제 청·장년 30만 명을 동원해서 한 20년 노역을 시켜야겠으니 조선백성 여러분, 양해하시오.’
그랬으면 무슨 일이 났을 것 같습니까? ‘마마, 마마가 나가시옵소서.’ 이렇게 되지 조선백성들이 20년 동안 그걸 하고 앉아있습니까? 안 하지요.
그러니까 우리에게는 그러한 문화적 유적이 남아 있을 수 없습니다. 만일 어떤 왕이 베르사유궁전 같은 것을 지으려고 했으면 무슨 일이 났겠습니까.
‘당신이 나가시오, 우리는 그런 것을 지을 생각이 없소.’ 이것이 정상적일 것입니다. 그러니까 우리에게는 그러한 유적이 있을 수가 없습니다.
-대신에 무엇을 남겨 주었느냐면 기록을 남겨주었습니다. 여기에 왕이 있다면, 바로 곁에 사관이 있습니다.
여러분, 이렇게 생각하시면 간단합니다. 여러분께서 아침에 출근을 딱 하시면, 어떠한 젊은이가 하나 달라붙습니다.
그래서 여러분이 하시는 말을 다 적고, 여러분이 만나는 사람을 다 적고, 둘이 대화한 것을 다 적고, 왕이 혼자 있으면 혼자 있다, 언제 화장실 갔으면 화장실 갔다는 것도 다 적고, 그것을 오늘 적고, 내일도 적고, 다음 달에도 적고 돌아가신 날 아침까지 적습니다.
기분이 어떠실 것 같습니까?
공식근무 중 사관이 없이는 왕은 그 누구도 독대할 수 없다고 경국대전에 적혀 있습니다.
우리가 사극에서 살살 간신배 만나고 장희빈 살살 만나고 하는 것은 다 거짓말입니다.
왕은 공식근무 중 사관이 없이는 누구도 만날 수 없게 되어 있습니다.
심지어 인조 같은 왕은 너무 사관이 사사건건 자기를 쫓아다니는 것이 싫으니까 어떤 날 대신들에게 ‘내일은 저 방으로 와,저 방에서 회의할 거야.’ 그러고 도망갔습니다.
거기서 회의를 하고 있었는데 사관이 마마를 놓쳤습니다. 어디 계시냐 하다가 지필묵을 싸들고 그 방에 들어갔습니다.
인조가 ‘공식적인 자리가 아닌 데서 회의를 하는데도 사관이 와야 되는가?’ 그러니까 사관이 이렇게 말했습니다.
‘마마, 조선의 국법에는 마마가 계신 곳에는 사관이 있게 되어 있습니다.’ 그리고 적었습니다.
너무 그 사관이 괘씸해서 다른 죄목을 걸어서 귀향을 보냈습니다.
그러니까 다음 날 다른 사관이 와서 또 적었습니다. 이렇게 500년을 적었습니다.
사관은 종7품에서 종9품 사이입니다. 오늘날 대한민국의 공무원제도에 비교를 해보면 아무리 높아도 사무관을 넘지 않습니다.
그러한 사람이 왕을 사사건건 따라 다니며 다 적습니다. 이걸 500년을 적는데, 어떻게 했냐면 한문으로 써야 하니까 막 흘려 썼을 것 아닙니까?
그날 저녁에 집에 와서 정서를 했습니다. 이걸 사초라고 합니다.
그러다가 왕이 돌아가시면 한 달 이내, 이것이 중요합니다.
한 달 이내에 요새 말로 하면 왕조실록 편찬위원회를 구성합니다.
사관도 잘못 쓸 수 있잖아요. 그러니까 ‘영의정, 이러한 말 한 사실이 있소? 이러한 행동한 적이 있소?’ 확인합니다.
그렇게 해서 즉시 출판합니다. 4부를 출판했습니다. 4부를 찍기 위해서 목판활자, 나중에는 금속활자본을 만들었습니다.
여러분, 4부를 찍기 위해서 활자본을 만드는 것이 경제적입니까, 사람이 쓰는 것이 경제적입니까? 쓰는 게 경제적이지요.
그런데 왜 활판인쇄를 했느냐면 사람이 쓰면 글자 하나 빼먹을 수 있습니다.
글자 하나 잘못 쓸 수 있습니다. 하나 더 쓸 수 있습니다. 이렇게 해서 후손들에게 4부를 남겨주는데 사람이 쓰면 4부가 다를 수 있습니다.
그러면 후손들이 어느 것이 정본인지 알 수 없습니다. 그러니까 목판활자, 금속활자본을 만든 이유는 틀리더라도 똑같이 틀려라, 그래서 활자본을 만들었습니다.
이렇게 해서 500년 분량을 남겨주었습니다.
유네스코에서 조사를 했습니다. 왕의 옆에서 사관이 적고 그날 저녁에 정서해서 왕이 죽으면 한 달 이내에 출판 준비에 들어가서 만들어낸 역사서를 보니까 전 세계에 조선만이 이러한 기록을 가지고 있습니다.
이것이 6,400만자입니다. 6,400만자 하면 좀 적어 보이지요?
그런데 6,400만자는 1초에 1자씩 하루 4시간을 보면 11.2년 걸리는 분량입니다.
그러니까 우리나라에는 공식적으로 "조선왕조실록"을 다룬 학자는 있을 수가 없게 되어 있습니다.
-그런데 여러분, 이러한 생각 안 드세요? ‘사관도 사람인데 공정하게 역사를 기술했을까’ 이런 궁금증이 가끔 드시겠지요?
사관이 객관적이고 공정한 역사를 쓰도록 어떤 시스템을 가지고 있었는지를 말씀드리죠.
세종이 집권하고 나서 가장 보고 싶은 책이 있었습니다. 뭐냐 하면 태종실록입니다.
‘아버지의 행적을 저 사관이 어떻게 썼을까?’ 너무너무 궁금해서 태종실록을 봐야겠다고 했습니다. 맹사성이라는 신하가 나섰습니다.
‘보지 마시옵소서.’ ‘왜, 그런가.’ ‘마마께서 선대왕의 실록을 보시면 저 사관이 그것이 두려워서 객관적인 역사를 기술할 수 없습니다.’
세종이 참았습니다. 몇 년이 지났습니다. 또 보고 싶어서 환장을 했습니다.
그래서 ‘선대왕의 실록을 봐야겠다.’ 이번에는 핑계를 어떻게 댔느냐면 ‘선대왕의 실록을 봐야 그것을 거울삼아서 내가 정치를 잘할 것이 아니냐’
그랬더니 황 희 정승이 나섰습니다. ‘마마, 보지 마시옵소서.’ ‘왜, 그런가.’
‘마마께서 선대왕의 실록을 보시면 이 다음 왕도 선대왕의 실록을 보려 할 것이고 다음 왕도 선대왕의 실록을 보려할 것입니다. 그러면 저 젊은 사관이 객관적인 역사를 기술할 수 없습니다.
그러므로 마마께서도 보지 마시고 이다음 조선왕도 영원히 실록을 보지 말라는 교지를 내려주시옵소서.’ 그랬습니다.
이걸 세종이 들었겠습니까, 안 들었겠습니까? 들었습니다.
‘네 말이 맞다. 나도 영원히 안 보겠다. 그리고 조선의 왕 누구도 실록을 봐서는 안 된다’는 교지를 내렸습니다. 그래서 조선의 왕 누구도 실록을 못 보게 되어 있었습니다.
-그런데 사실은 중종은 슬쩍 봤습니다. 봤다는 기록이 남아 있습니다. 그러나 그 누구도 안보는 것이 원칙으로 되어 있었습니다.
여러분, 왕이 못 보는데 정승판서가 봅니까? 정승판서가 못 보는데 관찰사가 봅니까? 관찰사가 못 보는데 변 사또가 봅니까?
이런 사람이 못 보는데 국민이 봅니까? 여러분, 문제는 여기에 있습니다.
조선시대 그 어려운 시대에 왕의 하루하루의 그 행적을 모든 정치적인 상황을 힘들게 적어서 아무도 못 보는 역사서를 500년을 썼습니다. 누구 보라고 썼겠습니까?
대한민국 국민 보라고 썼습니다.
저는 이런 생각을 합니다. 이 땅은 영원할 것이다. 그리고 우리의 핏줄 받은 우리 민족이 이 땅에서 영원히 살아갈 것이다.
그러니까 우리의 후손들이여, 우리는 이렇게 살았으니 우리가 살았던 문화, 제도, 양식을 잘 참고해서 우리보다 더 아름답고 멋지고 강한 나라를 만들어라,
이러한 역사의식이 없다면 그 어려운 시기에 왕도 못 보고 백성도 못 보고 아무도 못 보는 그 기록을 어떻게 해서 500년이나 남겨주었겠습니까.
"조선왕조실록"은 한국인의 보물일 뿐 아니라 인류의 보물이기에, 유네스코가 세계기록문화유산으로 지정을 해놨습니다.
○ ‘승정원일기(承政院日記)’가 있습니다. 승정원은 오늘날 말하자면 청와대비서실입니다.
사실상 최고 권력기구지요. 이 최고 권력기구가 무엇을 하냐면 ‘왕에게 올릴 보고서, 어제 받은 하명서, 또 왕에게 할 말’ 이런 것들에 대해 매일매일 회의를 했습니다.
이 일지를 500년 동안 적어 놓았습니다. 아까 실록은 그날 밤에 정서했다고 했지요.
그런데 ‘승정원일기’는 전월 분을 다음 달에 정리했습니다. 이 ‘승정원일기’를 언제까지 썼느냐면 조선이 망한 해인 1910년까지 썼습니다.
누구 보라고 써놓았겠습니까? 대한민국 국민 보라고 썼습니다.
유네스코가 조사해보니 전 세계에서 조선만이 그러한 기록을 남겨 놓았습니다.
그런데 ‘승정원일기’는 임진왜란 때 절반이 불타고 지금 288년 분량이 남아있습니다.
이게 몇 자냐 하면 2억 5,000만자입니다. 요새 국사편찬위원회에서 이것을 번역하려고 조사를 해 보니까 잘하면 앞으로 50년 후에 끝나고 못하면 80년 후에 끝납니다.
이러한 방대한 양을 남겨주었습니다. 이것이 우리의 선조입니다.
○ ‘일성록(日省錄)’이라는 책이 있습니다. 날 日자, 반성할 省자입니다. 왕들의 일기입니다.
정조가 세자 때 일기를 썼습니다. 그런데 왕이 되고 나서도 썼습니다.
선대왕이 쓰니까 그 다음 왕도 썼습니다. 선대왕이 썼으니까 손자왕도 썼습니다. 언제까지 썼느냐면 나라가 망하는 1910년까지 썼습니다.
아까 ‘조선왕조실록’은 왕들이 못 보게 했다고 말씀 드렸지요.
선대왕들이 이러한 경우에 어떻게 정치했는가를 지금 왕들이 알게 하려면 어떻게 해야 되는가를 정조가 고민해서 기왕에 쓰는 일기를 체계적, 조직적으로 썼습니다.
국방에 관한 사항, 경제에 관한 사항, 과거에 관한 사항, 교육에 관한 사항 이것을 전부 조목조목 나눠서 썼습니다.
여러분, 150년 분량의 제왕의 일기를 가진 나라를 전 세계에 가서 찾아보십시오.
저는 우리가 서양에 가면 흔히들 주눅이 드는데 이제부터는 그럴 필요 없다고 생각을 합니다.
저는 언젠가는 이루어졌으면 하는 꿈과 소망이 있습니다. 이러한 책들을 전부 한글로 번역합니다.
이 가운데 ‘조선왕조실록’은 개략적이나마 번역이 되어 있고 나머지는 손도 못 대고 있습니다.
이것을 번역하고 나면 그 다음에 영어로 하고 핀란드어로 하고 노르웨이어로 하고 덴마크어로 하고 스와힐리어로 하고 전 세계 언어로 번역합니다.
그래서 컴퓨터에 탑재한 다음날 전 세계 유수한 신문에 전면광고를 냈으면 좋겠습니다.
‘세계인 여러분, 아시아의 코리아에 150년간의 제왕의 일기가 있습니다.
288년간의 최고 권력기구인 비서실의 일기가 있습니다. 실록이 있습니다.
혹시 보시고 싶으십니까? 아래 주소를 클릭하십시오. 당신의 언어로 볼 수 있습니다.’
해서 이것을 본 세계인이 1,000만이 되고, 10억이 되고 20억이 되면 이 사람들은 코리안들을 어떻게 생각할 것 같습니까.
‘야, 이놈들 보통 놈들이 아니구나. 어떻게 이러한 기록을 남기는가, 우리나라는 뭔가.’이러한 의식을 갖게 되지 않겠습니까.
그게 뭐냐면 국격이라고 하는 것입니다. 한국이라고 하는 브랜드가 그만큼 세계에서 올라가는 것입니다.
우리의 선조들은 이러한 것을 남겨주었는데 우리가 지금 못 하고 있을 뿐입니다.
○ 이러한 기록 중에 지진에 대해 제가 조사를 해 보았습니다. '삼국사기(三國史記)'에는 지진이 87회 기록되어 있습니다.
‘삼국유사(三國遺事)’에는 3회 기록되어 있습니다. ‘고려사(高麗史)’에는 249회의 지진에 관한 기록이 있습니다.
‘조선왕조실록’에는 2,029회 나옵니다. 다 합치면 2,368회의 지진에 관한 기록이 있습니다.
우리 방폐장, 핵발전소 만들 때 이것을 참고해야 한다고 생각합니다. 이것을 통계를 내면 어느 지역에서는 155년마다 한 번씩 지진이 났었을 수 있습니다.
어느 지역은 200년마다 한 번씩 지진이 났었을 수 있습니다.
이러한 지역을 다 피해서 2000년 동안 지진이 한 번도 안 난 지역에 방폐장, 핵발전소 만드는 것이 맞을 것입니다.
이렇게 해서 방폐장, 핵발전소 만들면 세계인들이 틀림없이 산업시찰을 올 것입니다.
그러면 수력발전소도 그런 데 만들어야지요. 정문에 구리동판을 세워놓고 영어로 이렇게 썼으면 좋겠습니다.
‘우리 민족이 가진 2,000년 동안의 자료에 의하면 이 지역은 2,000년 동안 단 한번도 지진이 발생하지 않았다. 따라서 이곳에 방폐장, 핵발전소, 수력발전소를 만든다. 대한민국 국민 일동.’
이렇게 하면 전 세계인들이 이것을 보고 ‘정말 너희들은 2,000년 동안의 지진에 관한 기록이 있느냐?’고 물어볼 것이고, 제가 말씀드린 책을 카피해서 기록관에 하나 갖다 놓으면 됩니다.
이 지진의 기록도 굉장히 구체적입니다. 어떻게 기록이 되어 있느냐 하면 ‘우물가의 버드나무 잎이 흔들렸다’ 이것이 제일??약진입니다.
‘흙담에 금이 갔다, 흙담이 무너졌다, 돌담에 금이 갔다, 돌담이 무너졌다, 기왓장이 떨어졌다, 기와집이 무너졌다‘ 이렇게 되어 있습니다.
현재 지진공학회에서는 이것을 가지고 리히터 규모로 계산을 해 내고 있습니다.
대략 강진만 뽑아보니까 통일신라 이전까지 11회 강진이 있었고 고려시대에는 11회 강진이, 조선시대에는 26회의 강진이 있었습니다. 합치면 우리는 2,000년 동안 48회의 강진이 이 땅에 있었습니다.
이러한 것을 계산할 수 있는 자료를 신기하게도 선조들은 우리에게 남겨주었습니다.
◈ 정치, 경제적 문제
○ 그 다음에 조세에 관한 사항을 보시겠습니다.
세종이 집권을 하니 농민들이 토지세 제도에 불만이 많다는 상소가 계속 올라옵니다. 세종이 말을 합니다.
‘왜 이런 일이 나는가?’ 신하들이 ‘사실은 고려 말에 이 토지세 제도가 문란했는데 아직까지 개정이 안 되었습니다.’
세종의 리더십은 ‘즉시 명령하여 옳은 일이라면 현장에서 해결 한다’는 입장입니다. 그래서 개정안이 완성되었습니다.
세종12년 3월에 세종이 조정회의에 걸었지만 조정회의에서 부결되었습니다.
왜 부결 되었냐면 ‘마마, 수정안이 원래의 현행안보다 농민들에게 유리한 것은 틀림없습니다. 그러나 농민들이 좋아할지 안 좋아할지 우리는 모릅니다.’ 이렇게 됐어요.
‘그러면 어떻게 하자는 말이냐’ 하다가 기발한 의견이 나왔어요.
‘직접 물어봅시다.’ 그래서 물어보는 방법을 찾는 데 5개월이 걸렸습니다.
세종12년 8월에 국민투표를 실시했습니다. 그 결과 찬성 9만 8,657표, 반대 7만 4,149표 이렇게 나옵니다. 찬성이 훨씬 많지요.
세종이 조정회의에 다시 걸었지만 또 부결되었습니다.
왜냐하면 대신들의 견해는 ‘마마, 찬성이 9만 8,000, 반대가 7만 4,000이니까 찬성이 물론 많습니다. 그러나 7만 4,149표라고 하는 반대도 대단히 많은 것입니다.
이 사람들이 상소를 내기 시작하면 상황은 전과 동일합니다.’ 이렇게 됐어요.
세종이 ‘그러면 농민에게 더 유리하도록 안을 만들어라.’해서 안이 완성되었습니다.
그래서 실시하자 그랬는데 또 부결이 됐어요. 그 이유는 ‘백성들이 좋아할지 안 좋아할지 모릅니다.’였어요.
‘그러면 어떻게 하자는 말이냐’하니 ‘조그마한 지역에 시범실시를 합시다.’ 이렇게 됐어요.
시범실시를 3년 했습니다. 결과가 성공적이라고 올라왔습니다.
‘전국에 일제히 실시하자’고 다시 조정회의에 걸었습니다. 조정회의에서 또 부결이 됐어요.
‘마마, 농지세라고 하는 것은 토질이 좋으면 생산량이 많으니까 불만이 없지만 토질이 박하면 생산량이 적으니까 불만이 있을 수 있습니다.
그래서 이 지역과 토질이 전혀 다른 지역에도 시범실시를 해 봐야 됩니다.’ 세종이 그러라고 했어요.
다시 시범실시를 했어요. 성공적이라고 올라왔어요.
세종이 ‘전국에 일제히 실시하자’고 다시 조정회의에 걸었습니다. 또 부결이 됐습니다.
이유는 ‘마마, 작은 지역에서 이 안을 실시할 때 모든 문제점을 우리는 토론했습니다. 그러나 전국에서 일제히 실시할 때 무슨 문제가 나는지를 우리는 토론한 적이 없습니다.’
세종이 토론하라 해서 세종25년 11월에 이 안이 드디어 공포됩니다.
조선시대에 정치를 이렇게 했습니다.
세종이 백성을 위해서 만든 개정안을 정말 백성이 좋아할지 안 좋아할지를 국민투표를 해 보고 시범실시를 하고 토론을 하고 이렇게 해서 13년만에 공포·시행했습니다.
대한민국정부가 1945년 건립되고 나서 어떤 안을 13년 동안 이렇게 연구해서 공포·실시했습니까.
저는 이러한 정신이 있기 때문에 조선이 500년이나 간 것이 아닌가 하는 생각을 하고 있습니다.
◈ 법률 문제
○ 법에 관한 문제를 보시겠습니다.
우리가 오늘날 3심제를 하지 않습니까? 조선시대에는 어떻게 했을 것 같습니까?
조선시대에 3심제는 없었습니다. 그런데 사형수에 한해서는 3심제를 실시했습니다.
원래는 조선이 아니라 고려 말 고려 문종 때부터 실시했는데, 이를 삼복제(三覆制)라고 합니다.
조선시대에 사형수 재판을 맨 처음에는 변 사또 같은 시골 감형에서 하고, 두 번째 재판은 고등법원, 관찰사로 갑니다.
옛날에 지방관 관찰사는 사법권을 가지고 있었습니다. 마지막 재판은 서울 형조에 와서 받았습니다.
재판장은 거의 모두 왕이 직접 했습니다. 왕이 신문을 했을 때 그냥 신문한 것이 아니라 신문한 것을 옆에서 받아썼어요.
조선의 기록정신이 그렇습니다. 기록을 남겨서 그것을 책으로 묶었습니다.
그 책 이름이 ‘심리록(審理錄)’이라는 책입니다. 정조가 1700년대에 이 '심리록'을 출판했습니다.
오늘날 번역이 되어 큰 도서관에 가시면 ‘심리록’이라는 책이 있습니다.
왕이 사형수를 직접 신문한 내용이 거기에 다 나와 있습니다.
왕들은 뭐를 신문했냐 하면 이 사람이 사형수라고 하는 증거가 과학적인가 아닌가 입니다.
또 한 가지는 고문에 의해서 거짓 자백한 것이 아닐까를 밝히기 위해서 왕들이 무수히 노력합니다.
이 증거가 맞느냐 과학적이냐 합리적이냐 이것을 계속 따집니다.
이래서 상당수의 사형수는 감형되거나 무죄 석방되었습니다.
이런 것이 조선의 법입니다. 이렇기 때문에 조선이 500년이나 간 것이 아닌가 하는 생각을 합니다.
◈ 과학적 사실
○ 다음에는 과학에 대해 말씀 드리겠습니다.
코페르니쿠스가 태양이 아니라 지구가 돈다고 지동설을 주장한 것이 1543년입니다.
그런데 코페르니쿠스의 주장에는 이미 다 아시겠지만 물리학적 증명이 없었습니다.
물리학적으로 지구가 돈다는 것을 증명한 것은 1632년에 갈릴레오가 시도했습니다.
종교법정이 그를 풀어주면서도 갈릴레오의 책을 보면 누구나 지동설을 믿을 수밖에 없으니까 책은 출판금지를 시켰습니다.
그 책이 인류사에 나온 것은 그로부터 100년 후입니다. 1767년에 인류사에 나왔습니다.
-동양에서는 어떠냐 하면 지구는 사각형으로 생겼다고 생각했습니다. 하늘은 둥글고 지구는 사각형이다, 이를 천원지방설(天圓地方說)이라고 얘기합니다.
그런데 실은 동양에서도 지구는 둥글 것이라고 얘기한 사람들이 상당히 많았습니다.
대표적인 사람이 여러분들이 아시는 성리학자 주자입니다, 주희.
주자의 책을 보면 지구는 둥글 것이라고 나와 있습니다.
황진이의 애인, 고려시대 학자 서화담의 책을 봐도 ‘지구는 둥글 것이다, 지구는 둥글어야 한다, 바닷가에 가서 해양을 봐라 지구는 둥글 것이다’ 이렇게 주장했습니다.
-그런데 이것을 어떠한 형식이든 증명한 것이 1400년대 이순지(李純之)라고 하는 세종시대의 학자입니다.
이순지는 지구는 둥글다고 선배 학자들에게 주장했습니다.
그는 ‘일식의 원리처럼 태양과 달 사이에 둥근 지구가 들어가고 그래서 지구의 그림자가 달에 생기는 것이 월식이다, 그러니까 지구는 둥글다.’ 이렇게 말했습니다.
이것이 1400년대입니다. 그러니까 선배 과학자들이 ‘그렇다면 우리가 일식의 날짜를 예측할 수 있듯이 월식도 네가 예측할 수 있어야 할 것 아니냐’고 물었습니다.
이순지는 모년 모월 모시 월식이 생길 것이라고 했고 그날 월식이 생겼습니다.
이순지는 ‘교식추보법(交食推步法)’이라는 책을 썼습니다. 일식, 월식을 미리 계산해 내는 방법이라는 책입니다. 그 책은 오늘날 남아 있습니다.
이렇게 과학적인 업적을 쌓아가니까 세종이 과학정책의 책임자로 임명했습니다.
이때 이순지의 나이 약관 29살입니다. 그리고 첫 번째 준 임무가 조선의 실정에 맞는 달력을 만들라고 했습니다.
여러분, 동지상사라고 많이 들어보셨지요? 동짓달이 되면 바리바리 좋은 물품을 짊어지고 중국 연변에 가서 황제를 배알하고 뭘 얻어 옵니다.
다음 해의 달력을 얻으러 간 것입니다. 달력을 매년 중국에서 얻어 와서는 자주독립국이 못될뿐더러, 또 하나는 중국의 달력을 갖다 써도 해와 달이 뜨는 시간이 다르므로 사리/조금의 때가 정확하지 않아요.
그러니까 조선 땅에 맞는 달력이 필요하다 이렇게 됐습니다.
수학자와 천문학자가 총 집결을 했습니다. 이순지가 이것을??만드는데 세종한테 그랬어요.
‘못 만듭니다.’
‘왜?’
‘달력을 서운관(書雲觀)이라는 오늘날의 국립기상천문대에서 만드는데 여기에 인재들이 오지 않습니다.’
‘왜 안 오는가?’
‘여기는 진급이 느립니다.’ 그랬어요.
오늘날 이사관쯤 되어 가지고 국립천문대에 발령받으면 물 먹었다고 하지 않습니까?
행정안전부나 청와대비서실 이런 데 가야 빛 봤다고 하지요? 옛날에도 똑같았어요. 그러니까 세종이 즉시 명령합니다.
‘서운관의 진급속도를 제일 빠르게 하라.’
‘그래도 안 옵니다.’
‘왜?’
‘서운관은 봉록이 적습니다.’
‘봉록을 올려라.’ 그랬어요.
‘그래도 인재들이 안 옵니다.’
‘왜?’
‘서운관 관장이 너무나 약합니다.’
‘그러면 서운관 관장을 어떻게 할까?’
‘강한 사람을 보내주시옵소서. 왕의 측근을 보내주시옵소서.’
세종이 물었어요. ‘누구를 보내줄까?’
누구를 보내달라고 했는 줄 아십니까?
‘정인지를 보내주시옵소서.’ 그랬어요. 정인지가 누구입니까? 고려사를 쓰고 한글을 만들고 세종의 측근 중의 측근이고 영의정입니다.
세종이 어떻게 했을 것 같습니까? 영의정 정인지를 서운관 관장으로 겸임 발령을 냈습니다.
그래서 1,444년에 드디어 이 땅에 맞는 달력을 만드는 데 성공했습니다.
이순지는 당시 가장 정확한 달력이라고 알려진 아라비아의 회회력의 체제를 몽땅 분석해 냈습니다.
일본학자가 쓴 세계천문학사에는 회회력을 가장 과학적으로 정교하게 분석한 책이 조선의 이순지著‘칠정산외편(七政算外篇)’이라고 나와 있습니다.
그런데 달력이 하루 10분, 20분, 1시간 틀려도 모릅니다. 한 100년, 200년 가야 알 수 있습니다.
이 달력이??정확한지 안 정확한지를 어떻게 아냐면 이 달력으로 일식을 예측해서 정확히 맞으면 이 달력이 정확한 것입니다.
이순지는 '칠정산외편'이라는 달력을 만들어 놓고 공개를 했습니다.
1,447년 세종 29년 음력 8월 1일 오후 4시 50분 27초에 일식이 시작될 것이고 그날 오후 6시 55분??53초에 끝난다고 예측했습니다.
이게 정확하게 맞아떨어졌습니다. 세종이 너무나 반가워서 그 달력의 이름을 ‘칠정력’이라고 붙여줬습니다. 이것이 그 후에 200년간 계속 사용되었습니다.
여러분 1,400년대 그 당시에 자기 지역에 맞는 달력을 계산할 수 있고 일식을 예측할 수 있는 나라는 전 세계에 세 나라밖에 없었다고 과학사가들은 말합니다.
하나는 아라비아, 하나는 중국, 하나는 조선입니다.
그런데 이순지가 이렇게 정교한 달력을 만들 때 달력을 만든 핵심기술이 어디 있냐면 지구가 태양을 도는 시간을 얼마나 정교하게 계산해 내는가에 달려 있습니다.
‘칠정산외편’에 보면 이순지는 지구가 태양을 도는 데 걸리는 시간은 365일 5시간 48분 45초라고 계산해 놓았습니다.
오늘날 물리학적인 계산은 365일 5시간 48분 46초입니다. 1초 차이가 나게 1400년대에 계산을 해냈습니다. 여러분, 그 정도면 괜찮지 않습니까?
------------------------ 여기서부턴 수학에 관한 내용인데, 관심있는분만 읽어보셔요 ------------------
-홍대용이라는 사람은 수학을 해서 ‘담헌서(湛軒書)’라는 책을 썼습니다.
‘담헌서’는 한글로 번역되어 큰 도서관에는 다 있습니다.
이 ‘담헌서’ 가운데 제5권이 수학책입니다. 홍대용이 조선시대에 발간한 수학책의 문제가 어떤지 설명 드리겠습니다.
‘구체의 체적이 6만 2,208척이다. 이 구체의 지름을 구하라.’ cos, sin, tan가 들어가야 할 문제들이 쫙 깔렸습니다.
조선시대의 수학책인 ‘주해수용(籌解需用)’에는 이렇게 되어 있습니다.
sinA를 한자로 正弦, cosA를 餘弦, tanA를 正切, cotA를 餘切, secA를 正割, cosecA를 如割, 1-cosA를 正矢, 1-sinA를 餘矢 이렇게 되어 있습니다.
그러면 이런 것이 있으려면 삼각함수표가 있어야 되잖아요. 이 ‘주해수용’의 맨 뒤에 보면 삼각함수표가 그대로 나와 있습니다. 제가 한 번 옮겨봤습니다.
예를 들면 正弦 25도 42분 51초, 다시 말씀 드리면 sin25.4251도의 값은 0.4338883739118 이렇게 나와 있습니다.
제가 이것을 왜 다 썼느냐 하면 소수점 아래 몇 자리까지 있나 보려고 제가 타자로 다 쳐봤습니다. 소수점 아래 열세 자리까지 있습니다. 이만하면 조선시대 수학책 괜찮지 않습니까?
다른 문제 또 하나 보실까요? 甲地와 乙地는 동일한 子午眞線에 있다.
조선시대 수학책 문제입니다. 이때는 子午線이라고 안하고 子午眞線이라고 했습니다.
이런 것을 보면 이미 이 시대가 되면 지구는 둥글다고 하는 것이 보편적인 지식이 되어 있는 것 같습니다.
甲地와 乙地는 동일한 子午線上에 있다. 甲地는 北極出地, 北極出地는 緯度라는 뜻입니다. 甲地는 緯度 37도에 있고 乙地는 緯度 36도 30분에 있다. 甲地에서 乙地로 직선으로 가는데 고뢰(鼓?)가 12번 울리고 종료(鍾鬧)가 125번 울렸다. 이때 지구 1도의 里數와 지구의 지름, 지구의 둘레를 구하라. 이러한 문제입니다.
이 고뢰(鼓? ) , 종료(鍾鬧)는 뭐냐 하면 여러분 김정호가 그린 대동여지도를 초등학교 때 사회책에서 보면 오늘날의 지도와 상당히 유사하지 않습니까?
옛날 조선시대의 지도가 이렇게 오늘날 지도와 비슷했을까? 이유는 축척이 정확해서 그렇습니다. 대동여지도는 십리 축척입니다.
십리가 한 눈금으로 되어 있는데 이것이 왜 정확하냐면 기리고거(記里鼓車)라고 하는 수레를 끌고 다녔습니다.
기리고거가 뭐냐 하면 기록할 記자, 리는 백리 2백리 하는 里자, 里數를 기록하는, 고는 북 鼓자, 북을 매단 수레 車, 수레라는 뜻입니다.
어떻게 만들었냐 하면 수레가 하나 있는데 중국의 동진시대에 나온 수레입니다.
바퀴를 정확하게 원둘레가 17척이 되도록 했습니다. 17척이 요새의 계산으로 하면 대략 5미터입니다.
이것이 100바퀴를 굴러가면 그 위에 북을 매달아놨는데 북을 ‘뚱’하고 치게 되어 있어요.
북을 열 번 치면 그 위에 종을 매달아놨는데 종을 ‘땡’하고 치게 되어 있어요. 여기 고뢰, 종료라고 하는 것이 그것입니다.
그러니까 이것이 5km가 되어서 딱 10리가 되면 종이 ‘땡’하고 칩니다. 김정호가 이것을 끌고 다녔습니다.
우리 세종이 대단한 왕입니다. 몸에 피부병이 많아서 온양온천을 자주 다녔어요.
그런데 온천에 다닐 때도 그냥 가지 않았습니다. 이 기리고거를 끌고 갔어요.
그래서 한양과 온양 간이라도 길이를 정확히 계산해 보자 이런 것을 했었어요.
이것을 가지면 지구의 지름, 지구의 둘레를 구할 수 있다는 얘기입니다.
그러니까 원주를 파이로 나누면 지름이다 하는 것이 이미 보편적인 지식이 되어 있었습니다.
◈ 수학적 사실
○ 그러면 우리 수학의 씨는 어디에 있었을까 하는 것인데요,
여러분 불국사 가보시면 건물 멋있잖아요. 석굴암도 멋있잖아요. 불국사를 지으려면 건축학은 없어도 건축술은 있어야 할 것이 아닙니까,
최소한 건축술이 있으려면 물리학은 없어도 물리술은 있어야 할 것 아닙니까.
물리술이 있으려면 수학은 없어도 산수는 있어야 할 것 아닙니까?
이게 제가 고등학교 3학년 때 가졌던 의문입니다, 이것을 어떻게 지었을까.
그런데 저는 ‘삼국사기’의 저자 김부식 선생님을 너무 너무 존경합니다.
여러분 세계에서 가장 오래된 대학이 어디인 줄 아십니까? 에스파냐, 스페인에 있습니다.
1490년대에 국립대학이 세워졌습니다. 여러분이 아시는 옥스퍼드와 캠브리지는 1600년대에 세워진 대학입니다.
우리는 언제 국립대학이 세워졌느냐, ‘삼국사기’를 보면 682년, 신문왕 때 국학이라는 것을 세웁니다.
그것을 세워놓고 하나는 철학과를 만듭니다. 관리를 길러야 되니까 논어, 맹자를 가르쳐야지요.
그런데 학과가 또 하나 있습니다. 김부식 선생님은 어떻게 써놓았냐면 ‘산학박사와 조교를 두었다.’ 이렇게 되어 있습니다.
명산과입니다. 밝을 明자, 계산할 算자, 科. 계산을 밝히는 과, 요새 말로 하면 수학과입니다.
수학과를 세웠습니다. ‘15세에서 30세 사이의 청년 공무원 가운데 수학에 재능이 있는 자를 뽑아서 9년 동안 수학교육을 실시하였다.’ 이렇게 되어 있습니다.
여기를 졸업하게 되면 산관(算官)이 됩니다. 수학을 잘 하면 우리나라는 공무원이 됐습니다.
전 세계에서 가서 찾아보십시오. 수학만 잘 하면 공무원이 되는 나라 찾아보십시오.
이것을 산관이라고 합니다. 삼국시대부터 조선이 망할 때까지 산관은 계속 되었습니다.
이 산관이 수학의 발전에 엄청난 기여를 하게 됩니다. 산관들은 무엇을 했느냐, 세금 매길 때, 성 쌓을 때, 농지 다시 개량할 때 전부 산관들이 가서 했습니다.
세금을 매긴 것이 산관들입니다.
그런데 그때의 수학 상황을 알려면 무슨 교과서로 가르쳤느냐가 제일 중요하겠지요?
정말 제가 존경하는 김부식 선생님은 여기다가 그 당시 책 이름을 쫙 써놨어요. 삼개(三開), 철경(綴經), 구장산술(九章算術), 육장산술(六章算術)을 가르쳤다고 되어 있습니다.
그 가운데 오늘날 우리가 볼 수 있는 것은 구장산술이라는 수학책이 유일합니다.
구장산술은 언제인가는 모르지만 중국에서 나왔습니다.
최소한도 진나라 때 나왔을 것이라고 얘기하고 있습니다.
어떤 사람은 주나라 문왕이 썼다고 하는데 중국에서는 좋은 책이면 무조건 다 주나라 문왕이 썼다고 하는 경향이 있습니다.
이 책의 제 8장의 이름이 방정입니다. 방정이 영어로는 equation입니다.
방정이라는 말을 보고 제 온 몸에 소름이쫙 돋았습니다. 저는 사실은 중학교 때 고등학교 때부터 방정식을 푸는데, 방정이라는 말이 뭘까가 가장 궁금했습니다.
어떤 선생님도 그것을 소개해 주지 않았습니다.
그런데 이 책에 보니까 우리 선조들이 삼국시대에 이미 방정이라는 말을 쓴 것을 저는 외국수학인 줄 알고 배운 것입니다.
○ 9 장을 보면 9장의 이름은 구고(勾股)입니다. 갈고리 勾자, 허벅다리 股자입니다.
맨 마지막 chapter입니다. 방정식에서 2차 방정식이 나옵니다. 그리고 미지수는 다섯 개까지 나옵니다. 그러니까 5원 방정식이 나와 있습니다.
중국 학생들은 피타고라스의 정리라는 말을 모릅니다. 여기에 구고(勾股)정리라고 그래도 나옵니다. 자기네 선조들이 구고(勾股)정리라고 했으니까.
여러분 이러한 삼각함수 문제가 여기에 24문제가 나옵니다.
24문제는 제가 고등학교 때 상당히 힘들게 풀었던 문제들이 여기에 그대로 나옵니다.
이러한 것을 우리가 삼국시대에 이미 교육을 했습니다. 그런데 우리는 이러한 것들이 전부 서양수학인 줄 알고 배우고 있습니다.
여기에는 밀률(密率)이라는 말도 나옵니다.
비밀할 때 密, 비율 할 때 率. 밀률의 값은 3으로 한다고 되어 있습니다. 고려시대의 수학교과서를 보면 밀률의 값은 3.14로 한다. 이렇게 되어 있습니다.
아까 이순지의 칠정산외편, 달력을 계산해 낸 그 책에 보면 ‘밀률의 값은 3.14159로 한다.’ 이렇게 되어 있습니다. 우리 다 그거 삼국시대에 했습니다.
그런데 어떻게 해서 우리는 오늘날 플러스, 마이너스, 정사각형 넓이, 원의 넓이, 방정식, 삼각함수 등을 외국수학으로 이렇게 가르치고 있느냐는 겁니다.
저는 이런 소망을 강력히 가지고 있습니다.
우리 초등학교나 중·고등 학교 책에 플러스, 마이너스를 가르치는 chapter가 나오면 우리 선조들은 늦어도 682년 삼국시대에는 플러스를 바를 正자 정이라 했고 마이너스를 부채, 부담하는 부(負)라고 불렀다.
그러나 편의상 正負라고 하는 한자 대신 세계수학의 공통부호인 +-를 써서 표기하자, 또 π를 가르치는 chapter가 나오면 682년 그 당시 적어도 삼국시대에는 우리는 π를 밀률이라고 불렀다,
밀률은 영원히 비밀스런 비율이라는 뜻이다, 오늘 컴퓨터를 π를 계산해 보면 소수점 아래 1조자리까지 계산해도 무한소수입니다.
그러니까 무한소수라고 하는 영원히 비밀스런 비율이라는 이 말은 철저하게 맞는 말이다,
그러나 밀률이라는 한자 대신 π라고 하는 세계수학의 공통 부호를 써서 풀기로 하자 하면 수학시간에도 민족의 숨결을 느낄 수 있습니다.
남 때문인 줄 알았습니다
내 마음이 메마를 때면나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 메마르게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 메마르고 차가운 것은 남 때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음이 불안 할때면 나는 늘 남을보았습니다남이 나를 불안하게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 불안하고 답답한 것은남 때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기때문입니다
내 마음이 외로울때면 나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 버리는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 외롭고 허전한 것은남때문이 아니라 내속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에 불평이 쌓일때면나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 불만스럽게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 나에게 쌓이는 불평과 불만은남때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에 기쁨이 없을때는나는 늘 남을 보았습니다남이 내 기쁨을 빼앗아 가는 줄알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 나에게 기쁨과 평화가 없는 것은남때문이 아니라 내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에서 희망이 사라질때면나는 늘 남을 보앗습니다남이 나를 낙심시키는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 낙심 하고 좌절하는 것은남때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
나에게 일어나는 모든 부정적인 일들이내마음에 사랑이 없었기 때문이라는 것을 알게 된 오늘
나는 내 마음 밭애 사랑이라는이름의 씨앗 하나를 떨어뜨려봅니다.
내 마음이 메마를 때면나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 메마르게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 메마르고 차가운 것은 남 때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음이 불안 할때면 나는 늘 남을보았습니다남이 나를 불안하게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 불안하고 답답한 것은남 때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기때문입니다
내 마음이 외로울때면 나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 버리는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 외롭고 허전한 것은남때문이 아니라 내속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에 불평이 쌓일때면나는 늘 남을 보았습니다남이 나를 불만스럽게 하는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 나에게 쌓이는 불평과 불만은남때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에 기쁨이 없을때는나는 늘 남을 보았습니다남이 내 기쁨을 빼앗아 가는 줄알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 나에게 기쁨과 평화가 없는 것은남때문이 아니라 내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
내 마음에서 희망이 사라질때면나는 늘 남을 보앗습니다남이 나를 낙심시키는 줄 알았기 때문입니다
그러나 이제 보니 내가 낙심 하고 좌절하는 것은남때문이 아니라내 속에 사랑이 없었기 때문입니다
나에게 일어나는 모든 부정적인 일들이내마음에 사랑이 없었기 때문이라는 것을 알게 된 오늘
나는 내 마음 밭애 사랑이라는이름의 씨앗 하나를 떨어뜨려봅니다.
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